如何去除幻觉--幻听
本帖最后由 不做白日梦 于 2022-8-14 13:47 编辑于是普贤菩萨在大众中，即从座起，顶礼佛足，右绕三匝，长跪叉手而白佛言：大悲世尊，愿为此会诸菩萨众，及为末世一切众生，修大乘者，闻此圆觉清净境界，云何修行。 世尊，若彼众生知如幻者，身心亦幻，云何以幻还修于幻，若诸幻性一切尽灭，则无有心，谁为修行，云何复说修行如幻。若诸众生，本不修行，于生死中常居幻化，曾不了知如幻境界，令妄想心云何解脱，愿为末世一切众生，作何方便渐次修习，令诸众生永离诸幻。作是语已，五体投地，如是三请，终而复始。尔时世尊告普贤菩萨言：善哉善哉，善男子，汝等乃能为诸菩萨及末世众生，修习菩萨如幻三昧，方便渐次，令诸众生得离诸幻，汝今谛听，当为汝说。 时普贤菩萨奉教欢喜，及诸大众默然而听。 善男子，一切众生，种种幻化，皆生如来圆觉妙心，犹如空华，从空而有，幻华虽灭，空性不坏，众生幻心，还依幻灭，诸幻尽灭，觉心不动，依幻说觉，亦名为幻，若说有觉，犹未离幻，说无觉者，亦复如是，是故幻灭，名为不动。 善男子，一切菩萨，及末世众生，应当远离一切幻化虚妄境界，由坚执持远离心故，心如幻者，亦复远离，远离为幻，亦复远离，离远为幻，亦复远离，得无所离，即除诸幻，譬如钻火，两木相因，火出木尽，灰飞烟灭，以幻修幻，亦复如是，诸幻虽尽，不入断灭。 善男子，知幻即离不作方便，离幻即觉，亦无渐次，一切菩萨及末世众生，依此修行，如是乃能永离诸幻，尔时世尊欲重宣此义，而说偈言：普贤汝当知，一切诸众生。
无始幻无明，皆从诸如来。
圆觉心建立，犹如虚空华。
依空而有相，空华若复灭。
虚空本不动，幻从诸觉生。
幻灭觉圆满，觉心不动故。
若彼诸菩萨，及末世众生。
常应远离幻，诸幻悉皆离。
如木中生火，木尽火还灭。
觉则无渐次，方便亦如是。
参考阅读：南怀瑾的圆觉经略说http://www.quanxue.cn/CT_NanHuaiJin/YuanJue/YuanJue16.html
善男子，知幻即离不作方便，离幻即觉，亦无渐次，一切菩萨及末世众生，依此修行，如是乃能永离诸幻， 本帖最后由 不做白日梦 于 2022-8-14 06:04 编辑
善男子，一切众生，种种幻化，皆生如来圆觉妙心，犹如空华，从空而有，幻华虽灭，空性不坏。
这就是说，幻觉皆由心而生起，犹如虚空中的花，在虚空中出现，只有你自己看得见。这个幻化的功能就是空性，幻化的花朵消失了，幻化的功能确是不会损坏的。其实，这也是心的正常功能而已。只是处于失控状态了。如果是在你的意识控制下，就不是幻觉了。现在的虚拟现实技术，正是实现了这一功能。你感兴趣的话，可以了解学习一下虚拟现实技术或者人工智能技术等前沿知识。
这种视觉转移的实现还有一个最明显就是各种电视技术的现场直播，比如足球赛、体育赛事或者演出直播等，包括现在的手机直播也是这一体现。你看到的是真实的，但不是在你的现场，而是在外地。
古代没有这些技术，但是古人的大脑里是早已实现了这种技术，在大脑里就完成了这个工作的。通过二维的文字就实现了这种直播的技术。所以是提高了人的要求。而现在的人，大多数人只会看电视、看手机，脑袋的功能弱化了。
善男子，一切菩萨，及末世众生，应当远离一切幻化虚妄境界，由坚执持远离心故，心如幻者，亦复远离， 本帖最后由 不做白日梦 于 2022-8-14 06:35 编辑
这一篇普贤菩萨的劝请，就是解决幻觉的，告诫大家要远离幻觉的虚妄世界。人要活在自己的现实里。作为修习圆觉清净境界的一个渐次方法，去幻，活在现实里，认清自己所处的环境和世界。其实，家也是道场，公司也是道场，城市也是道场，国家也是道场，地球也是道场。更大就不说了，远了。最后，回到人身自己这个道场上，就是自己的健康。健康的关键，又是自己的心！行住坐卧，起心动念，皆是文章。
本人尚在修习中，有些理解可能不对，希望方家不吝指出，讨论共修，谢谢指教！
地藏经吗
本帖最后由 不做白日梦 于 2022-8-14 06:44 编辑
一般的障碍患者，说自己有幻听，很烦恼。其实，是他不了解什么是幻听，什么是自己正常的大脑思考过程。搞清楚了这两种过程和概念，大多数幻听都是可以解决的。正真因为物理变化引起的幻听还是很少见的，比率不高。我自己当初就是搞清楚了之后，发现自己所说的幻听是一种假象，是把别人说的话误认为自己的思考造成的。
后来再读到《圆觉经》，发现他说的更好，更清楚。解决了自己的理论认识问题。
琳琳 发表于 2022-8-14 06:38
地藏经吗
圆觉经，是一部了义经。 医生教我：与之共存。
他说过：幻听其实是心境的折射，内容也会随心境的变化而改变。
本帖最后由 不做白日梦 于 2022-8-14 13:17 编辑
是的。美丽心灵电影里纳什也是会用手摸摸虚空中的小姑娘，和幻觉保持共存的。我的体验是随着认知的改变，幻听会被剥离出来，成为现实不再虚幻。
也许，每个人的感受不一样吧。
我很想找一篇用科学解释思维的过程的文章，可惜没有找到。印象中，佛经里也有类似的解释的经文的，一下子也还没找到。等以后的机缘吧！
我翻一下《沈渔邨精神病学第六版》看看如何说的。
书里是从感觉和知觉的障碍角度去说明幻觉的。如下：
知觉障碍临床上常见的包括错觉、幻觉和感知综合障碍。
幻觉的定义：指个体在没有现实刺激作用于感觉器官时出现的知觉体验，是一种虚幻的映像。幻觉是临床上最常见的精神病性症状，常与妄想合并存在。幻觉可由脑的器质性损害和代谢异常引起，也可见于多种精神疾病。
依据感觉器官的不同，分为有幻听、幻视、幻嗅、幻味、幻触、内脏幻觉、前庭幻觉、运动幻觉等。
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