佛教意味着放弃人生积极的追求吗？
何为人生积极的追求呢？名？色？利？也许你会说这只是一个人为社会创造价值的结果，但我理解佛教是否认这些东西的。佛是精神层面的东西，是主观唯心，是彻悟，是觉，当我在思考人生积极和消极的含义时，就已经起心动念，已经有了分别心，佛是一元的，它承认的是遥远的本体。但这和戒律有什么关系呢？戒律是信仰的行为规范，但这些行为规范又是遵循什么设立的？戒却是信仰的开始。
我只是用思维的能力去理解本体，佛的含义，不是这样的存在。
当我意识到自己有没有放弃自己对人生积极的追求时，其实，我已经脱离了佛教教义的范畴了，这是一种贪执，一种迷惑。当我放下对人生，对于命运的成见，答案自然却会浮现。
在这个意义上，无所谓成功与失败，无所谓积极与消极，世界不是矛盾和二元论的存在。也就因此，我感到了平静，喜悦。
也正是在如此的基础上，才有利他的可能性，才有普度众生的可能性。将水滴融入大海，让鸟儿回到天空。
我觉察到，情绪不能作为一种问题来处理，但这句话的前提是我过于敏感，无意中放大了情绪导致产生破坏性的结果，我对这个世界的理解和选择，90%出于自己的喜好和感受，这可以说是我的症结所在，高兴时则拼命高兴，踌躇满志，前途一片光明，失落时则颓废到底，不如一死了之。我缺乏对世界理性客观的认识，世界是存在运转的规律的，如果没有稳定的规律，这个世界又如何产生秩序？因此，情绪并非不能作为一种问题来处理，是我的情绪化压制住了我的分析能力，随着感觉走，偏向于直觉，这是我的短板。
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