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论无情道(原创) 2025.06.17 我一般不会可怜人,包括我自己。可能包括我在内所受的难是应该或是必须。当慈悲心升起时,世上皆是可怜人。但是当因果心生起时,世间无一可怜人。所以很多人修的是无情道。各自因果各自了,有些时候有情反而会害了别人,所以真正的慈悲可能是无情。人不能胡乱破坏生态平衡,就像放生,不能把一些外来入侵物种放到河流里面。而有些东西养了本身就是给人吃的,不是说放生不好,而是说有些鱼呀鸡呀,养来就是用来吃的,如果不给人吃也基本没人去养它。 当了妈妈的人真的很难拿捏这个爱的程度,爱给太多了就成了溺爱。不娇惯孩子看似无情实则是大爱大慈悲。心不死则道不生,伤透你生不如死以后就会感觉开了上帝视角。先有情再断情最后忘情。最后就是光明大道。无情,不是绝情;是不滥情。无欲,不是绝欲;是不纵欲。无为,不是不为;是不乱为。超脱因果,不是不粘因果。尊人性,爱众生,每个人有自己的道,放手归于人海,是大道。现在就感觉自己在修无情道。太上无情道,看似无情实则至情。无情与绝情,一字之差谬之千里。 修了佛家的无我,修了道家的无为,现在在修儒家的无欲。心软善良只给值得的人。人就是容易思想禁锢,自己画地为牢,痛苦基本上是自己的意识和情绪给的,情字能暖人也能杀人。情是双刃剑,情深不寿就是这么来的。越重感情越软弱的人越容易被人伤害。所以活着要想不痛苦的话,就要修心,太上忘情非无情,斩去凡情凝道心。无情可以说是两种吧,一种是真的无情无义,另外一种是每种感情都是等份的,不向任何一种偏袒。这一路走来,无情却是最深的情。 无情道心存大爱的同时,对所有人都用同一套标准来对待。天界为何不让神仙们谈恋爱了,害怕破坏太上无情道。天道无情说的是天道公平,无情,是情变超然了,爱一人变成爱万物。正如那句,天地不仁以万物为刍狗一样了。请大家以有情之心去洞察无情之处的合理性。尊重每个人的因果,不干涉不介入。以断情入道入无情意境,至此化神。以前我朋友告诉我爱人先爱己,你爱自己,别人才会被你迷住。所谓无情,不过是我们在这炎凉世态里,给自己裹上的一层硬壳,是满心绝望后的自我防御。 的确无情并不代表坏,它只是一种自我保护的拓词。人受社会摧残,应该千磨万击还坚劲,任尔东西南北风。其实所有的伤害,都是自己的因果,何谓绝望,何谓希望。破而后立可入无情道,破而不立就是抑郁。经历过社会毒打、最爱的人背叛、最好的朋友出卖,你就会修出无情道,什么都在乎到什么都不在乎。有情有义的人,一旦无情,那是因为他低谷的时候没人帮,受尽冷眼。没有任何事让他心里动情,因为有那么一段日子只有他自己一个人抗过来。我做人时你笑我痴,我做佛时你怨我无情。 有情这种天赋,是练成无情的前提。这过程很痛苦,比抽筋扒皮还难受,精神,信仰,会一点点破碎,然后一点点的重建,希望你永远不懂这些话。经历不了涅盘之痛,体会不到重生之美。不经过生活的磨砺很难领会到这种境界,吾日三省吾身,夜里斩旧我,朝阳获新生,把每天都当做最后一天来生活。无情不代表没有感情,而是不被任何情感所困扰。世间尽头是沧桑,有情总被无情伤。当我们发现社会的真相时,依然保持一颗热情的初心。这才是一种英雄主义。 “无情”非指情感缺失,而是破除好恶对生命本性的伤害。无情道修至高处需消解一切分别:无国家、亲疏、贫富之别,视万物为“一体”,不介入他人因果,不因外物生烦恼。表象的“六亲不认”实为超越私情的大爱:利万物而不偏私,以“神性光辉”普照众生。本质是剥离人为欲念以洞见本真,不以个人好恶扰动本心,放下对名利、情爱、得失的过度执着,避免“内伤其身”。不是断绝情感,而是超越私情偏爱,以平等心包容众生。如阳光普照万物,不因个体差异改变温度,实现“情而不困于情”的境界。 无情道以有情之心修无情之术:保有对世界的热忱,但不被个体得失扰动。如阳光滋养万物却不留恋某一朵花,如江河奔流入海却不为中途砂石停留。无情道听起来是一种自我保护的姿态。感情里要是被伤怕了,人就想缩进无情的壳里。可也别把壳封得太死,偶尔也留条缝,说不定会有温暖的光透进来,在这无情道上可能会邂逅别样的温柔。在感情里走无情道,就像给心穿上了防弹衣,别被感情的藤蔓缠得太紧。偶尔爱自己多一点,感情就不会成为你生活里的泥石流,而是能让你乘风破浪的小波澜。 异性交往上的所谓无情道,并非心冷如冰,而是在情感的江湖里做个理智大侠。别让情绪洪水冲垮理智堤坝,遇到感情波澜,稳坐如泰山。别被爱冲昏头,也别被恨迷了眼,该放手时潇洒转身,留几分清醒给自己,这无情里藏着的其实是对自己最深的深情。而某些人的无情道看似洒脱,实则是把自己困在情感孤岛。别以为斩断情丝就能万事无忧,没了情感滋润,生活就像没加调料的菜,寡淡无味。保护墙若砌得太死,快乐和温暖也进不来啦。偶尔给心开扇窗,说不定幸福就偷偷溜进来咯。
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