【转帖】教会对你不可或缺（林刚）

教会对你不可或缺――基督徒和教会的关系
改革宗（福州）教会 林刚长老

加尔文说：“凡以神为父的必以教会为母”。对每一位真基督徒而言，他和教会的关系是必有的绝对关系，而不是可有可无的相对关系。因为这是神命定基督徒健康长进的方式之一，基督徒绝不可轻忽神智慧的安排。今日魔鬼正在中国大陆千方百计制造教会赝品，不遗余力布散教会纷争，其目的就是要使我们失去对真教会的信心，让基督徒落单远离教会，好各个击破，逐一掳掠。神的儿女断不可掉进其陷阱。我们所处的这个环境假教会林立、真教会颓废，为利混乱神道、以敬虔为得利门路的事比比皆是。因这缘故，这个世代的基督徒教会意识空前淡漠，教会在许多信徒的心中几成摆设。但越是在这样的环境中，我们越要强调神的教会对神的儿女的不可或缺性。

教会“建立在使徒和先知的根基上，由基督耶稣自己为房角石”（弗2：20）。主耶稣升天后赐下使徒、先知、传福音、牧师和教师等各样恩赐给教会（弗4：11），目的就是要“成全圣徒，各尽其职，建立基督的身体”（弗4：12）。随着初期教会的建立，虽然历世历代使徒和先知的功用依然延续，但使徒和先知的职分已经过去。而作为教会普遍性恩赐的牧师和教师，则是使徒先知所传承之真道的传讲者。他们并没有什么新发明新创造，而是把古旧的福音，一次交付给祖先的真道传扬开来、传承下去，用各时代所能明白的语言传讲这不变的真理。这些恩赐都是话语的恩赐，神要教会使用这些恩赐，“使众人在真道上同归于一，认识神的儿子，得以长大成人”（弗4：13）。恩赐在教会中是为了造就他人而存在，神的心意就是要祂的儿女在教会中彼此建立，“…凡事长进，连于元首基督。全身都靠他联络得合式，…彼此相助，便叫身体渐渐增长，在爱中建立自己”（弗4：15-16）。教会既是圣灵的殿（林前6：15），基督既真实的住在教会中掌权作主。基督徒就要融入教会。

教会对基督徒的成长是必须的，因神用教会供应信徒的需要。这个需要是信徒新生命的需要，而不是旧生命的需要。旧生命所要只是肉体私欲的满足，终日求吃求喝，专以地上的事为念（腓3：19）。今日还在地上生活的基督徒，生活需要主的供应，身体需要主的看顾，但他们里面的新生命却不是追求属地的事，乃是追求神的国神的义（太6：33，腓3：20）。当基督徒照神旨意正确追求，一心追赶时，那些身体生活的需要就都加给他们了，因为他们的天父并非不能顾念他们的需用。若基督徒充满贪欲之心，用属灵之名追求属世的宴乐，就会更深的陷进魔鬼的网罗里。

进天国的门是窄的，神的救法是因死得生，若不与主同死，就无法与主同活。放弃十字架的信仰是基督教的大敌，但可怜的是，今天我们大部分的讲台已经沦落成贩卖廉价救恩的兜售台。放弃真理与世俗妥协，追求虚饰入会人数的教会，如何能得到神真正的子民？表面上教会增长了，但在骨子里却是更严重的萎缩，正是在积蓄将来崩盘的危机。今日中国教会已经陷入了严重的世俗化危机之中，教会和世界间的界限已经被抹杀掉了。这样的事实摧毁了在信徒心中教会的神圣性。多数的教会在追求虚饰的人数，魔鬼正大批大批地将大把未归正者撒在教会中。这种混杂对内导致神的儿女被掳掠，对外导致神的圣名受羞辱。这个时代的中华教会一片荒芜、哀鸿遍野，中国教会若要在我们这个时代中复兴，必要先经历一场全面透彻的大拆毁。

真正神掌权的教会是主基督自己将得救的人加入，主所用的器皿是引人归主而非勾引人入教。真教会当持守真道，高举基督，用纯正的福音，引罪人归正。虽然有形教会稗子的掺杂难免，但她总体上应当是圣徒的聚集。她所接纳的应当是悔改的罪人，而不是不悔改的罪人。世界是教会的工场，但教会却不是世界。所有的世人都是教会宣教关怀的对象，但教会本身却只能是已被宝血洗净的神子民。没有一个为神做工的工人不希望把世人都纳入教会中，但神并没有这样安排，教会乃是神从世界中拣选、分别出来的圣约群体。历史让我们看到，每个时代得救的人相对而言都是少数，不可能所有人都得救。世界是世界，教会是教会。教会是那些蒙了恩召，有共同信仰之人的聚集。这些人的人生观、价值观、兴趣、爱好都与世人不同。他们追求过敬虔生活，有共同的方向，共同的目标，共同的盼望。虽然他们有软弱，还处在行走天路的过程之中，但他们蒙上帝的恩典、怜悯和保守。神眷顾教会，祂的眼目常看顾教会（申11：12）。离开神信徒不能存在，离开教会基督徒无法成长。教会是也只能是这些信徒的成长土壤。

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教会对你不可或缺
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