8、与神同工

司布真1877年4月27日在浸信会传道会上的讲话

　　 我开始发言的时候你们向我欢呼，这总是让我难过，因为你们根本不晓得自己会怎样失望。我们尊敬的朋友史达翰先生已经给我们定了一个很好的基调，我希望有一种正确的灵能贯穿在集会当中。如果你们去看报告，我想会对它感到很满意，它不仅充满有趣的事情，还写得非常好。我不能说自己是一个喜欢读报告的人。我通常发现，我夜里睡不着，报告是我可以使用的其中一样最好的东西。但是这份报告完全没有催眠的部分，它有很多让人喜欢的话，值得引用。也许在我结束发言之前，我该引用上一两句，因为我自己是讲不了这么好的话的。史达翰先生所说的感恩的灵，这是我们决议的基调，我希望这是在所有为传道会尽了任何力量的人心里掌管人，居首位的；但是我真诚希望你们这些没有做过任何事情的人，感受的不是个人深深的感恩，而是因为在其他人有权感恩的事情上无份而感到有一点羞愧。

　　 我们要以诚实开始，每一个尽了绵薄之力的人，现在都要为着我们有一个相当丰硕的收成而赞美主，高举主。如果我们不曾播下这收成一粒的种子，也许我们最好还是要悔改，而不是感恩，要有归正，我们应当马上去为主做一些事情。然而就算你们没有做什么，你们也可以为别人做了这工作而感恩。所以让我们为着今年的工作比去年更好，神已经悦纳了我们的工作而一起来颂赞，赞美，高举主。我为着报告所讲的成功心怀感恩。

　　 取得成功，这是极大的祝福。当然我们都知道，至少那些他们的会堂是空荡荡的人是知道，大的聚会并不是成功的标准。有极多的人加入教会，这根本不是神祝福的凭据；事实上，如果空荡荡的座位只是表明人有极大的忠心，不愿屈从于那吸引众人，如此广受欢迎，如此庸俗的神学，那么它就比塞得满满的教堂有更大的祝福。你们知道这是怎么一回事。我并不认可那样的事情，但我仍要说，我是为成功感恩；但为着神容许我们去为他工作，我的心里是有更大的感激。如果他只是让我成为一只小小的蚂蚁，在他脚前活着，如果他不把我踩碎，而是让我活在那里，为他背负沙粒，贯穿永恒，我也要在他脚前跪拜，称颂他的名。在我看来，神容许我们在他拯救人的伟大工作中有任何的份，这就是他其中一样最大的恩赐，我邀请你们今晚为着神悦纳我们的成功向他感恩；即使我们没有任何成功，我也要邀请你们为着他容许你们来事奉他而感恩。

　　 我想，除非我们为神做一些什么，否则我们还是缺少我们的灵魂与神完全相和的一样证据。我有时候在头脑里想象，那位小儿子回到他父亲家里，他的父亲抱着他的颈项与他亲嘴，用音乐舞蹈大大欢庆一番。但我可以进一步想象，当赶集的日子来到，父亲派大儿子去集市卖麦子和肥牛，而小儿子被留在家里，我可以想象父亲对自己说，“我真不晓得；我爱我的小儿子，但是我不能相信他；我想现在还不能让他承担任何责任。”我能想象这种情形持续几个星期，几个月，小儿子总是被留在家里，去尽可能尽分配给他的责任，但总不被允许去做任何需要可以信得过的事情，最后他心里这样想，“我不怀疑我的父亲已经尽他所能原谅了我，我可以看出我的大哥总是被派去做需要有任何责任和信靠的事情，我的父亲还不能相信我。”我想他内心最深处会有这样的感受。只有最后当他父亲交托给他一些贵重的东西，一些家族继承的东西，或者派他去做一些重要的工作，他才能说：“我终于又有了作儿子的地位，我完全重新得到我父亲的心，现在我象我的大哥一样，是他的宝贝。”

　　 保罗因着神把福音交托给他而感谢神的时候，他似乎是有同样的感受。这是神所能交托给人的最大的事情，他把福音交托给他这个罪人，这个大数的扫罗，他感谢神，说，“我本来比众圣徒中最小的还小。然而他还赐我这恩典，叫我把基督那测不透的丰富，传给外邦人。”

　　 主让我们在他内心最看为宝贵的那工作上为他工作，这就成了我们与他完全相合的记号。他把这工作看作是他的瞳仁，事实上救主为此把他的血流出。而且，如果我们不被容许去为基督做工，我就看不出我们对与基督合一的认识怎么可以完全。如果他乐意用他的宝血拯救了我们，然而什么也不给我们去做，我们是可以和基督相交，达到一定的程度，但按我的经历来说，依我看和基督的相交，是没有比你开始尝试去为基督赢取灵魂的时候，是更让你觉得如此生动，如此真实。啊，当你投入与人心疑惑的争战，为人心刚硬哭泣；当你把神的怜悯作为缘由摆在人心面前，发觉自己失败，灵里大大忧愁，觉得你宁可自己早点死去，而不愿那人沉沦；当你体察到基督的心肠，他的眼泪，如血滴一般的汗珠，临死所受的创伤，都向你表明他是多么爱着堕落的人，你就一定会要求接过某样任务去做。教会需要去做宣教的工作，好把它提升到一种正确的高度，使它可以去正确认识基督伟大的心肠，去更多明白那来到这个世界，寻找拯救失丧之人的他。

　　 当我来到这里，我是愿意做怎么都行，只是不要接过这个任务，因为我觉得要发表一篇关于宣教的演讲，我自己是完全不能胜任。从德里回来的史密斯先生可以给你们作这样一篇演讲，因为他可以对你们讲他所见到，神藉着他所做的事。我们亲爱的朋友史达翰先生已经给我们作了一篇这样的演讲，他讲得很好；但我质疑有没有任何人可以照着这个奇妙题目，就是宣教，向世界传福音这工作，按着这个题目的分量把它完全讲清楚。啊，你们这些演说家，如果这个题目是给你们去讲的，你们是要在这题目上耗尽你们的一切。在这如此重大的问题面前，所有人的口才和说服力都要颤抖。我不会尝试按着它来讲，只会向你们说几句，讲一讲神赐给我们，容许我们在从人当中收聚他的选民，最终为基督征服全世界这件事上与他同工的这个特权。

　　 直到目前为止，我仍相信最终我们要为基督赢得全世界。我不能认同那个理论，就是船要沉了，不能有救了，我们要从坏船上抢救出几个人。这是一个最让人高兴的理论，因为它能让一个人在晚上可以睡觉，不为人的灵魂担忧。让我对我同胞灵魂感到安逸的任何事情，我都是不喜欢的。对那些影响我的灵，让我对我的同胞立刻得救的事情关心更少的事，我总是加以谴责，认为是错误。在这份工作上神让我们与他一同做工，这是极大的特权。在创造世界的时候，他是独自创造；然而当他把人放在园子里，他就命令人修剪看守；在创造中，人和造他的神没有什么相交 — 不太多。然后是救赎，关于我们被救赎的那极大代价的付出，我们在当中没有与神的相交，神一定要完全付出这一切，他的名是当得称颂的，他已经完全付出！但是，在这救赎的应用上，神给了我们机会，与耶稣同工。我们宣扬这好消息，在神手下作为工具去打动人心，圣灵通过我们动工，我们被赋予能力，可以和基督有最超乎寻常的相交，比任何人所能做的事可以有更亲密与基督同工。保罗非常奇妙地说到那些由他而生的人，然而在另外一个地方，他说他为他们经历生产之痛；仿佛他取了父母双方的作用，在各个方面都是人灵魂的属灵父母。神竟如此大大使用我们这些可怜的人，这让我感到惊奇万分；多么奇妙，他竟愿意把宝贝放进这瓦器里面，如果你要宝贝，你也一定要接受这瓦器。

　　 有一些人看为基督赢得世界这项工作，就算不是觉得难以置信，也是觉得有一些害怕，因为它实在是太浩大了。哦先生，对我来说这正是这件事情奇妙所在。如果我们的主说，“用我的血买赎回来的我的孩子，我要给你们一些小小的任务，一些很容易做的事。”嗨，那么人就从来不会像现在这样被提升到目前的高度，因着神的教会的工作，有数以百万计的人的这个世界，要服在以马内利的脚前！

　　 想起这点就令人惊叹。主，“人算什么，你竟顾念他。”把这样一份工作交托给他，你竟如此眷顾人。确实，“你让他比天使微小一点。”但是在这件事情上，就像在其他很多事情上，你让他和你的爱子联合在一起，以荣耀尊贵为他的冠冕。小小的冲突！这看起来神还没有把他心所看重的交托给我们。但是一份像这样的浩大工作，这份和永世相关的工作，这让历代以来无数的人为之努力的工作，神把这份工作交托给我们，这就是他自己再次亲临他的教会当中，在他的百姓当中再一次活出他赢取灵魂的生命。

　　 我想如果基督说，“我亲爱的孩子们，我把英格兰交托给你们，去向它传福音，夺取英伦诸岛，夺取全部。”我想此时我们都会服在他的脚前，满是泪水，说道，“主，让我们去法国试一试，在布列塔尼那一边有一些人，是很像威尔士人的，主啊，也把他们包括在内。”我想过了一阵，一些勇敢的弟兄会说，“恩主啊，让我们去试一试拉丁族裔，加大我们的使命，让我们去到他们那里。”如果我们的威尔弟兄在罗马取得了成功，其他的宣教士在别处取得了成功，有一些人要说，“让我们祷告求神，因为印度属于大不列颠，让我们去那里吧。”我想，如果我们真是爱他，我们会总是要求神扩张我们的使命；如果我们真是爱他（哦，愿我们更加爱他），我们看到这个使命是如此巨大，我们就满心欢喜；让我们倾尽全力，靠着他要加给我们的力量，奉他的名去做工。但是有人说，“但是反对是如此之大。”迷信是如此顽固，人的智慧是如此反对福音，特别是在印度；我们怎么办？你希望战斗比现在要缓和一点吗？你的勇气去了哪里呢？我想神对待我们，就像英格兰的国王对待他那位正和法国作战的儿子一样。儿子觉得自己被攻击得很厉害，他派了一位信使去到他父亲那里请求帮助。那位君王说，“不，他干得很好，我不想派更多帮助，免得我破坏了他的胜利，让他打完这场仗吧。”仁慈的主！我不要我今生的战斗比现在变得更轻松，赐我更大的力量，这是好得多的选择。我们不要怀疑的人变得没有那么聪明；求主让我们更好去传“所当作愚拙的道理”。就我们自己而言，我们不要人的迷信和现在相比变得没有那么强烈顽固；不，让我们对这有福的福音生出更大的勇气，高举它，发出更多的光，吓跑这些鼠类和夜间的恶鸟。一件可以很容易就做成的事，是不会显明我们里面那从神而来，抬举人的真理的。他似乎在说，“看啊，我要把这伟大，这严酷，这不可能的任务交给他们，我要和他们同在，直到世界的末了，他们要赢得胜利，他们归给我名的荣耀是大的。”所以，让这些反对就像现在一样，困难就像现在一样巨大好了。

　　 有人说，“但是时间令人难熬！我们已经用将近十九个世纪试图让全世界归信了。”不是的，没有。有一些年间，宣教工作是得到开展的，但有一段漫长的黑夜，是什么也没有做，每一件事情都做不好的，罗马天主教变得越来越黑暗，乌黑，不是把光传递，而是把它遮蔽。宣教工作开始已经有八十五年了，岂不是这样吗？那时候，在一开始的年间，它是多么微小。我们做这样工作时间还不长。

　　 你们的报告说：“我们的主慷慨使用他教会微薄的努力。”我肯定这是真的。已经做的很少，非常少。不要讲什么时间，八十五年算什么？只不过是比一个人的一生长一点而已。像这样的工作，我们不可以用多少年来谈论。

　　 你会说，“他要来的应许在哪里呢？”这应许一直在它所在的地方，忠心的人以此大大欢喜；但是他们不是永远引用这应许，不耐烦，埋怨他，或者以此作为不去做工，变得不相信的理由。时候到了他就要来，但在我这一方，如果他现在来，我要大大欢喜；如果我活着看见这事，我要大大欢喜；如果他要一万年以后才来，因为人要知道基督现在给他的教会大大的委托，漫长的争战，有很大的工作去做。我们非常快，非常快就要在天堂里（愿神帮助在这礼堂里的每一个人都被接到天上！）人在天上要有一些回忆，想起在地上做了什么；如果一个人有五十年的事奉，充满着为基督做的工，他就可以为此感谢神，带着永远感恩的赞美反复思想一切发生的事情。教会一定要有一些历史，一些它的历史，是刻写在大光中，使它得到最大荣耀的；它能为它的主所做最大荣耀的事情是用鲜血写成的，是用它的宣教士在人当中的劳苦汗水写成的。

　　 有一些人抱怨这花费庞大。不，我的朋友，这是不应该的。除了一个人，还会有谁去抱怨说，“为什么要这样浪费呢？这香膏为什么不卖三十两银子周济穷人呢？” 如果主耶稣给了我们一项任务，是不用任何牺牲就可以安全做成的，每年只需要几分钱——依我看来这就是一些基督徒对宣教的看法——我们就要跪下说，“主，给我们一些事情去做，是更花费我们的金钱的；主，我们现在没有地方放香膏瓶了，我们在地上找不到你，可以把它们打破，把这神圣的膏油倾倒在你头上，我们不晓得要做什么。”你们看到了，基督有无限的屈尊俯就的信实，他给了我们工作去做，是要用尽我们得到的一切金钱的。我们献上多少，都可以完全用在扩展主的国度这份工作上。所以就这样慷慨吧。我们应当为此高兴，为了他赐给我们这样一份工作感谢他。哦，这是何等伟大的天平，神把一切和基督救赎有关的事情摆在上面！

　 先生，我相信灵魂不灭，我相信主救人脱离死亡和地狱，救人上天堂，进入永远的荣耀。我相信在传扬主耶稣基督的福音上，其利害关系并没有尽头，所以我感谢神，这份工作如此奇妙，完全是属神的，这份工作需要历世历代把它完全发展起来，他乐意和我们这如此可怜的人联合，我们尽管可怜，却是神他自己的至亲；因为在我们和神之间只有一位，他是神，赞美他的名，他也是人！他高举被他救赎的百姓，现在使他们成为儿女，他命令他们去做他儿子的工作，去让他用宝血已经救赎的极多的人归信。哦，愿我们能兴起，认识神工作范围的浩大，开始体会到——“爱既如此奇妙深厚，当得我心，我命所有。”

　　 我不会再耽搁你们太久，我要表达我对传道会宣教士大大的满意。我看到宣教士明白神加在他们身上的责任，为此我要感恩。我最近认识很多这样的人，和更多的人有书信来往；我也可以像我们亲爱的朋友史达翰先生所说的那样，提一提一些宣教士的妻子，他们的价值是如黄金一般。在加尔各答有一样工作在进行中，要使得我亲爱的姊妹罗思夫人在妇女当中名声大振。我感谢神，在我们的宣教士当中有一种从神而来，热切的灵，他们（正如我所知道的，还不是全部）正是那些应当被差派出去的人，有神帮助，他们要满有荣耀做成他们的工作。

　　 但是传道会需要更多的人，我把眼睛特别注目在这里的年轻人身上，心里思想我应不应当对他们说，“奉神的名，主是这样从他所住的幽暗之处说的，我可以差遣谁呢，谁能为我们去呢?”我祈求撒拉弗要用从坛上取下来的红炭去沾一些在座的人的口，好使一些人内心跳动倾口而出，“我在这里，请差遣我。”我希望这里有很多这样的人。我梦想威廉克里仍在敲击着他的锤子；我梦想这乡村的校长仍愿意出去教导异教之人。我梦想孩子们坐在烟囱的一角，他们要听到神正在行的事，他们长大，要成为像从前那些伟大宣教士一样的人。我求神这样的事情可以成就。弟兄们，为这样的人祈求，一个人，一个灵归神为圣，挺身而出的人，是要比俄斐的精金更为宝贵。神啊，愿我们有这样的人！更多一些新人，他们可以怎样激发我们去为基督的事业工作，比我们曾经梦想过的还要多得多呢。

　　 是的，我们也需要更多的金钱。是的，你们富有了。神把很奇妙，极多的金钱托付给了他的教会。我相信，我们一定要起来，进入更高层次的奉献，然后神要通过我们大范围地祝福万民。史达翰先生岂不说得很好吗？就是我们的奢侈让我们失去更多，比失去我们的主更多。你们，你们一些人，可以思想这一点吗？你们要试图发现这不是真的吗？把你们一些奢华扔下。嗨，一些人一年花在长袜上的钱要比他们奉献给基督的金钱还要多。花费在一个人的颈项上，或者脚上，有时候是花在一个人小小指头上的金钱，要比一年奉献给基督的金钱还要多。有一些人，他们的钻石戒指今天晚上是应当被放在奉献盘上的。还有很多其他的事，是我们应当为基督去做的。

　　 我听到一位弟兄有时说他是有十一奉献，如果人们按时经常向基督作十一奉献，他们奉献的会是何等奇妙地多啊！但我希望我们有一些人，是绝不会满足于十一奉献，或者奉献一半的，如果我们没有奉献超过主赐给我们的一半，是不敢安睡的。对一种光景的人来说，十一奉献可能是沉重的，但是对另外一个人来说，奉献出他所有的一半，这只不过是小事一桩。

　　 一个基督徒首要的考虑应当就是，“我能为基督做多少？”当然，他奉献了当献上的；但是做成了这一切，他对自己说，“除了我主，我要削减一切。如果我是属于他的，我一切所有的都是属于他的，我一定要为他而活。”你说，“啊，你的话像乌托邦一样。”我知道，对你们一些人来讲确实是这样，但是对一些人来讲却并非如此，他们已经尝过，已经试过，确实要承认他们奉献越多，他们得到的就越多；更好的是，他们不以得到更多为夸口，因为这只会带来更多的责任；但这给了他们喜乐平安，可以把他们的财物归为圣，交给他们的主使用。异教徒正在灭亡！你打算要积聚金钱吗？异教徒正在灭亡！他们正沉沦陷入地狱！你相信他们没有更大的指望可以脱离其中，你相信他们将要永远沉沦了，至少你们大部分人这样认为；是要加增小小的公债帐户，还是要拯救灵魂？你是求财富积聚，把你的名字登在《伦敦图片新闻》的一角，报道你死了，留下多少财产吗？还是要灵魂得到拯救，至少把你的金钱归圣交给主使用，用在让他们得救的工作上，让这事情得以完成？让每一人自己回答，不是在今天晚上，而是他的心安静在永生神面前的时候。

　　 亲爱的朋友，我们一定要进深到更深层次为宣教工作的祷告当中。我知道一些人祷告，想要得到什么就可以得到什么。哦，愿我们有五百位以利亚，每一个都在迦密山上向神呼求！我们很快就可以有充满雨水的云！祷告！是的，这曾经就是偿还欠债的正确方向，要为此祷告。哦，愿我们有更多的祷告，更多经常，不停地在祷告中提起宣教的工作！然后祝福必然就要临到。

　　 有一些人说起神的主权，说起这件事是怎样让我们一些前辈裹足不前的。我完完全全相信神的主权，相信神的预定。我相信神命定我们为他尽心做工。我相信那给了我们每一个人尽力做工机会的神的主权。但你知道，在古时候一些非常好的人，他们信仰是如此纯正，尽管他们捍卫真道，坚守要塞，然而他们却从来没有想过要去进攻要塞。他们就好像那一天我在一座乡村教堂里看见的那种座位——很高，几乎把人挡住，顶上布满了尖刺——偶然来到的罪人是不能进入的。现在我们要脱离这种体系。我们已经把这些尖刺拆下来了；大门要打开，我们要邀请其它人进来。这就是正确的灵，求神帮助我们将它保持！不放弃宝贵的真理，而是为了基督的荣耀，用高贵的灵将真理传扬。

　　 我遇见过很少的一些人，他们非常坚定，坚固，非常强壮，任何积极的努力都不能把他们推动，他们就像我一段时间之前在新森林见过的一种树，就是铁山毛榉。你是不可能把它砍倒的。有很少一些像这样的人，但是在他们身上浪费刀子和斧头是不值得的。

　　 我们要去找那些可以被塑造，被感动的人，我要对这样的人说，“亲爱的朋友，你们有时候会说，‘如果我们不差派宣教士出去，异教徒能够得救吗？'我要问你们另外一个问题，‘如果你们不差派任何宣教士出去，你们会得救吗？'因为我非常怀疑你们是否会得救。”不要笑。那什么事情也不为他的主去做的人，他会得救吗？那从来不关心那正在灭亡的异教徒的人，他是得救的吗？他像基督吗？如果他不像基督，没有基督的灵，那么他就根本不是属他的人。一个年轻人说，“我正犹豫要不要去。”我要告诉你另外一件事情作为理由。除非你能证明你不应该去，否则你就要想，你要去，这是理所当然的。

　　 每一个基督徒都要在最需要他的那一个部分，把自己献给主的工作，这就是到外出宣教，除非他能完全让自己信服，证明他不应该去，他没有这恩赐。我希望我们的人可以学会这一点。你缺乏进入侍奉的呼召。我相信这没有问题，但是那些说得好的人倒是要尝试，证明他们不是非要传道不可，如果他们能够证明，他们就可以得到允许退下；但是他们首先要经历这个过程。弟兄，除非你能证明神在他的护理中完全拦阻了你，否则你就一定要去。

　　 有一天晚上我被一种像这样的惧怕吓醒。我梦见我的心停止了跳动，我的额头冒出了汗水；在我身边的桌子上有一只手表，很奇怪，手表正停在这个时候。我猜是我的耳朵听不到了那嘀嗒声，就发梦我的心停止跳动了。

　　 啊，我希望一些基督徒，每次想起他还没有做完的敬虔工作，就会吓醒，说，“啊，我的心是不是停了？我到底是不是一个基督徒？”

　　 “凭着他们的果子，就可以认出他们来。”这是说其他人。你不认为你也正是要用这种方法认识自己吗？当你不再为基督做工，你岂不应当停下来，问自己是否爱他吗？

　　 当我在美顿的时候，我听说在英国人来到之前，那个地方是因为有很多橄榄树而很有价值的。这就是你们评价自己，评价教会的方法，是用出产的方法。你为基督出产做了什么没有？

　　 当我经过马赛的时候我被吓了一跳，有一天他们在我房间里生了一团火，帮助我对付我的风湿病，我看见那个人把一些东西放在壁炉里面，我让他给我看看那是什么。那正是我想到的——葡萄树的枝子，如果葡萄树的枝子不结果，它就是什么用处也没有。你不能把它变成有一点点用途的物件。有人会在它生的火上摆上一个罐子吗？如果它不结果，它就要被烧掉，是什么用处也没有。一位没有成果的商人，或者一位没有成果的科学教授可能还会有一点用处，但是一位不结果子的基督徒，是什么用处也没有。“人拾起来，扔在火里烧了。”

　　 我开始的时候讲为基督做工的特权，我要以为基督做工的必要作为结束。如果你不为他结果子，你还是他的门徒吗？你能证明你是属于他的吗？得救不是本于行为，但是得救要生出行为，这些行为就是表现在我们宣教工作里的行为。我是对聪明人讲的，你们自己判断我讲的好了。因着那正在死亡的千千万万人，我真的要恳求你们，为了他们的得救，起来与基督同工。因着那买赎你们脱离你们自己灭亡的那一位的血和伤口，不要停止祷告和做工，直到我的前任所写的赞美诗响彻全世界为止：“阳光不住前行的地方，基督将要为王作主。”