让语言构陷的七大姑八大姨自投罗网的“ 已读乱回 ”

       “ 已读乱回 ” 是在回什么？

        当亲戚坚持催婚“ 有对象了吗 ”，你可以回答“ 有一些 ”“ 长辈催问什么时候结婚？  我回答：中午吧，晚上也行呢 ” “ 同学打听一个月拿多少？  我回答：28到31天 ” “ 亲戚询问考试成绩，我回答： 老师给多少分就考多少分 ” ……

        一段时间来，社交媒体上的 已读乱回“ 梗 ”引发热议，颇有些“ 你说前门楼子，他说胯骨轴子 ” 的喜感。有人说，这是 规避 尴尬问题的处世 智慧，是对隐私边界的巧妙 维护； 也有人调侃，年轻人在 风马牛不相及 的另类乱回中，找寻自我腔调。

        语言是门艺术，说话讲究门道，答非所问古已有之。

        2000多年前，《 孟子 》 记载“ 王顾左右而言他 ”，如今已是家喻户晓的成语； 《 舌华录 》 再现了明代大儒 王阳明 答非所问的“ 名场面 ”： “ 王守仁 初封新建伯，入朝谢，戴冕服，有帛蔽耳。或戏曰：‘ 先生耳冷耶？ ’ 王曰：‘ 是先生眼热 ’。”  看似前言不搭后语，反倒让 话语陷阱 的制造者 自投罗网。

       可见，有意识的 已读乱回 其实并非逻辑混乱，而是在似答非答中 岔开 话题、在将错就错中 巧妙 反诘。

       诚如木心所言，“ 答非所问，其实已经是答了 ”。如今，“ 乱回 ”前被冠以“ 已读 ”的前缀，折射出信息 爆炸 时代的 无奈。

        在高度互联的社会中，社交软件里涌出 海量 消息，躲又躲不掉，答又不想答，碍于礼貌又困于陌生，隐私边界愈发被蚕食，年轻人在社恐、社牛 和 社懒 等状态间反复 横跳，面对刨根问底时被迫启动 心理防御 机制，索性 装傻充愣 搪塞过去 ——“ 什么时候回来的？ ”“ 前两天 ”“ 准备什么时候回去？ ”“ 过两天 ” …… 巧妙规避了“ 直球 ”式的正面 冲突，在维系社交关系与保持社交边界的矛盾之下，寻求信息 分享 与 守护 隐私间的短暂平衡。

        相较于 模糊焦点 的糊弄学，无缝转移 话题似乎是更高阶的 已读乱回。

        比如，碰见 Tony 老师推销办卡时，回答“ 抱歉，我头秃了，这是假发 ”； 遇到教培机构销售员搭讪尬聊时，回答“ 孩子是我前夫在带 ”； 被侃大山的出租车司机盘问做啥工作时，回答“ 我是交警 ”…… 年轻人使出一套 借力打力 的语言太极，用魔法打败了魔法，主打一个“ 平静的疯感 ”。

        比起 怼人硬刚 的发疯文学，或是 已读不回 的消极冷处理，已读乱回 将拒绝隐藏在字里行间中，自然回避、自信回答，态度上挑不出来错，对方想要的答案却一个都没有。看似“ 句句有回应 ”，实则“ 事事没着落 ”，鸡同鸭讲 中巧妙保全了自己的选择自由。

        已读乱回的精髓在于“ 乱 ”，种种“ 无厘头 ”回复看似不在一个频道上，却能将严肃话题 解构于 戏谑之中，以 荒诞的 答案释放压抑的情绪。

        在 个体化、原子化 的现代社会中，既抵触泛泛之交的 越界 问话，又想给出 体面的 回复； 既不愿被窥探、被审问、被打搅，也不想冷场搞僵气氛；  既不愿纠结内耗自己，也不想让对方难堪。  这种“ 胡说八道 ”式的快乐，时常让人会心一笑，既是个性化的幽默表达，也流露出年轻一代待人接物的 松弛感。

        当然，已读乱回 虽好，但也不能“ 贪杯 ”。毕竟，即使是回得 妙语连珠，若用在不合时宜的场合，也会让人感到 敷衍、失礼 和 冒犯。

       和谐人际关系的前提是互相尊重，我们需要 已读乱回 来争取平等关系，也需要真诚沟通来维护亲密关系。讨论正事时，不用已读乱回插科打诨； 推心置腹时，不用已读乱回胡乱玩梗； 走心交流时，避免张口就来。讲分寸、不逾矩，才是最好的答案。

        这正是：

       打岔反诘无厘头，答非所问即答案。

       平和识趣知进退，已读乱回讲分寸。



.