论怨

论怨（原创）

2024.10.20

“以直报怨”与“以德报怨”都有不记前仇的含义，区别在于“以德报怨”是不仅不记前仇，还给自己怨恨的人恩惠的意思，而“以直报怨”则是表示不记前仇，以公道正直对待怨恨的人即可，没有“反而给以恩惠”的含义。以德报怨何以报德。中国曾经“救美国就是救自己”，举全国之力去救美帝中山狼，然而狼得救了，回过头来却全力围堵中国。我们发现中国对日本的宽容代表的就是软弱可欺，只会让对方更看不起你，嘲笑你。网友指出，“中国对美国做了那么大贡献，输送了那么多财富，美国怎么能这样对待中国。如果失去了中国财富的输送，美国能有什么好处。这种臣妾式的抱怨居然被某些中国网民称为霸气”。美国对中国的欺负，我们不能只怨美国霸道，国家方面还是要敢于批判、反抗和斗争。前苏联人民要抱怨，必须抱怨无耻叛徒叶戈等人，是他们把列宁斯大林创下的恢弘家业败了个精光。不审判汉奸走资派，何以平民怨。

有时看问题的角度不能从个人恩怨出发，否则就会掉进情感的陷阱。为什么那么多人怨恨毛主席，有人总结了一下：关了妓院，嫖客们恨他；关了赌馆，赌徒们恨他；关了烟馆，瘾君子恨他；灭了盗匪，恶棍们恨他；杀了贪官，人渣们恨他；工商改造，资本家恨他；文化革命，走资派恨他；斗私批修，自私鬼恨他。不要再埋怨啦，使用票证反而是毛主席的一大仁政，因为此政策保证了绝大多数人的基本权利。毛主席一生不讲个人恩怨，蒋介石杀了他的亲人、掘了他的祖坟，毛主席却从大局出发，保护了蒋介石的家产与祖坟；在延安时期有人骂了毛主席，听说要治罪其人，毛主席坚决反对，却根据其人的意见改正党的政策。不以个人恩怨支配自己言行的人堪称楷模。古人曾说：“闻过则喜”，抱怨虽令人感到不舒服，然而干部们也应该要培养接受抱怨的雅量。有干部抱怨要查每个人都有事，中纪委机关报指出荒谬。

很多事不要埋怨自己，因为不是主观错误，这个世界，有很多的不尽人意，难遂心愿，请相信自己，总有机会。遇到困难少抱怨，多想解决的办法，做个积极阳光的人，这样才会越来越幸运。不要让岁月留下太多的抱怨，在磨练中应该给自己一些淡泊。生活中，我们常常见到怨气冲天的人，怨气会吸光这些人的福气，家庭怨气太多，会伤害到家庭和谐。男士怨气太多，会影响工作事业。心神不安，情性燥急，为致病致死之总因。所以一个人不要有这么大的怨气，你要学会去看生活中比较美好的一面。怨气的杀伤力是极大的，你的怨气是什么，你的神态就是什么。怨恨别人是一种最愚蠢的做法，除了伤害自己，没有任何意义。爱抱怨的人一般都热衷于追求公平正义，是过度完美主义的人。努力改变自己生活的人是没有时间去报怨的。什么是怨妇，指丧夫或丈夫别离很久的妇人。如今延伸至被男人冷落了的，心存不满的，整天摆着脸色给别人看的女人。

“情人怨遥夜，竟夕起相思”，是写情人恼恨着这漫漫的长夜，对月相思而彻夜不得入眠。什么是“升米恩，斗米仇”，当没有了帮助时，有人会对你心存怨恨，正所谓恩中招怨。所有的恩怨可能来自亲密。这是因为靠的太近就缺少了恭敬心，看不到对方的功德了。网友指出，为人子女时应该做到“五不怨”，不抱怨父母的无能，不抱怨父母啰嗦，不抱怨父母抱怨，不抱怨父母迟缓，不抱怨父母生病。其实，抱怨一般没有太大实质性作用，虽然可以缓解人的情绪，但该努力还是要努力。人生不如意，十之八九，不要因一直抱怨过去而浪费了今天。与其抱怨，不如改变。格局大了，何来怨气。心若计较，处处都有怨言。心若放宽，时时都是春天。你所抱怨的社会，却是那国人民求之不得的生活。有人说真正的强者，从不抱怨大环境，弱者抱怨环境，强者反躬自省，本山大叔曾说过，“自己没能力就说没能力，别总说大环境不好，怎么你到哪都大环境不好，你是破坏大环境的人啊。”

但是如果人人都怨大环境的话，抱怨就有合理性，抱怨是要求当政者对不公平的现实予以反思，尤其是注意人们抱怨阶级固化的问题，从而推动社会环境的改变。如果对政治买办、资本买办和文化买办者所营造的环境不抱怨，那就说明我们被束缚住了。电动车没收怨声载道，引发了广泛争议，民声一片哗然，我们认为这是公权力滥用、管理粗旷失责的一种表现。“怨声载道”一词可用于广大人民群众，也可用于一小部分群众；而“民怨沸腾”一词限用于广大人民群众。“怨声载道”是政客脱离群众的一个极其危险的信号，应该引起高度警惕。今天的医疗腐败是天怨人怒，医疗让人“病不得活不起”。必须警惕制造社会怨恨和人民不幸的部门和人。譬如城管的倒行逆施，居民有享用城镇街道的自由，只要不影响交通。