心灵鸡汤之小论渡人和渡己

心灵鸡汤之小论渡人和渡己（原创）

2024.10.26

良言不劝该死鬼，慈悲不渡自绝人。医逢信者但可救，道遇无明枉费心。众生有因果业力，因罪孽，愚痴导致的痛苦，你把他们从这种痛苦中解救出来却忽视解决根源问题，因果业力便会转移到你身上，你极可能堕入地狱，而他们的智慧和业力不会改善，所以你是害了他们而不是救了他们。很多因果业力需要累世修行才能得以突破。你若充当圣人度人而不考虑分辨因果，就会被害死。同样，众生能度自己的主要依仗是自己的努力，若指望圣人的出现，即使出现了也会因自己的糊涂而加害。烦恼即菩提，痛苦即智慧，修行人切记这一点。

医不叩门，师不顺路，道不轻传，不问不说。鬼道众生知苦要离苦故易渡，人是最难渡，贪嗔痴重，只有事教人方可渡人。渡自己容易，渡别人没有一定能力做不到。修行不够，渡不了别人反会被别人拖入万劫不复。学会自渡，个人因果个人了。度人需要有大本事大智慧，需要极其懂人性和方法。知道自己有病的人才愿意吃药，不承认自己有病的人你给他药吃他会拒绝你恨你。无根之草，天雨难润。他需要你信任你时，你们的缘分深时才是度人的时机。别人无心的时候，你说什么也不信。除非身边特别信任自己的朋友。

说白了就是做别人的思想工作，这是一种非常吃力不讨好的事情。自己得让人佩服。我就是自己没照顾好自己，反而还被别人吸走了很多能量。前提条件是你先做好自己了，别人就会学你，这样渡人才事半功倍。不要去做与自己能力不匹配的事情。佛渡有缘人。何谓有缘，机会、互动互信、效果三者缺一不可。人进澡堂子躺下了才能搓，不能大街上看见人身上脏了上去就搓。网友说，渡人如渡己，渡己也是渡人，光说别人对错，原来自己也不完美；只道别人长短，原来自己也有缺陷；尽看别人是非，原来自己也非圣贤。

度人便是请他人能够找到自己的“自然”。不要试图让别人活成你自己，而是让每一个人，都能成为他自己，让鱼入水让鸟上天，殊途同归。本欲度众生却被众生度。自己变了，周围就变了，也就是说，自己变了，别人就变了，你所看到的事物，包括人、事物都是影像，你的心是投影源，投影源变了，影像怎么可能不变。渡自己，就是渡众生，当你渡尽自己内心的善恶念头，就渡尽了众生。一切都是自己内心的影现。因为众生就是你自己内心显化出来的，所以度众生是外在的说法，向内观就只有你自己。

你若渡人，天必渡你，渡是一种能力，一种格局，一种修行。做人的最高境界就是渡。渡己者得心安，渡人者得人心。每个人来到这个世上，都有自己的功课，其中最重要的一课，就是觉醒自己。自己还没度明白呢，还度别人，大道不是我们凡人的认知和高度能看透看完整的。度人先度己吧，没有太阳的能量怎么可能每天温暖这个世界。迷失师渡，悟时自渡。红尘俗世皆众生，容得下每个生命的不完美，就是大修行大智慧。因果不可改，智慧不可赐，真法不可说，无缘不可渡。连自己都渡不了，何谈渡众生。

佛说渡有缘人，佛是渡能渡之人，因果牵扯太多，佛也不愿意沾染。善，恶，好，坏，佛，魔，众生，地狱，恶鬼，畜生等等都是自己心念的反应和照见，所以要度尽自己的心念。如果能把自己渡明白了，就已经是高境界，当你有了大智慧，才能度众生，不度众生你干嘛呢做自了汉，不度众生就白开悟了。教育的最好方式，是让受教育的人主动探寻学问，而不是盲目灌输。他饿了得让他自己去找吃的，你不能端着碗喂他。有些道理除非自己悟透才能为我所用，否则别人说的再多都是耳旁风。

听说的东西和亲身经历的东西可不一样。人生这场旅行，不是所有人都去往同一个地方，目的地不同，路线就不同。所以成年人的世界里，只筛选，不教育。不轻易渡人，是最大的修为。但是也有网友指出，“做自己认为对的事情就好，其他的交给老天爷，有些事总得有人做，如果这世间都是自私自利的人，人类还有什么希望，同样，如果是这样一帮人，就算飞升了，和人类又有什么关系，还是需要自己发愤图强，互相搀扶”。听不听是他的事，说不说是自己的事，不能说见死不救。