《没药山》——胡振庆传

基督教 基督教 5866 人阅读 | 4 人回复 | 2020-08-07

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本帖最后由 snnr 于 2020-8-8 21:06 编辑

《没药山》
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第一章、遥远之地的异象
“举目向田观看,庄稼已经熟了,可以收割了。”

“我可以差遣谁呢?…肯为我们去呢?”(约4∶35,赛6∶8)

灿烂的阳光下,辽阔的麦田一望无际,微风吹来,那成熟金黄色的麦穗如波浪滚滚、琅琅有声。在麦田中,有许多戴着红缨帽、梳着长辫子,身穿各色布长褂的人,在时隐时现的走动,其数目多得无法计数。正当她觉得希奇,要上前与他们说话时,忽然醒了,不料这是一个梦。这梦的景象令她忧喜交加,忧是她现在隐约觉得主在告诉她,要她到很陌生的异国他乡去传扬福音,喜的是索绕多日不能明白的呼召现在有了方向。这异梦的时间约在公元1885年。

她是一位生长在英国皇宫里,父亲在朝中担任要职,中国的名字叫郭传诚,郭的哥哥是英国军队中的将军,虽然家庭富有,因受教会全国复兴的影响,全家都是虔诚敬畏神的。郭姐妹从十七岁在一次祷告中被圣灵感动,将自己完全奉献给为她舍命流血的主之后,心中一直被一种奇妙的爱所吸引。如此十年过去了,主一直的预备,现在向她启示,要告诉她当走的路。

当时的英国是由举世闻名的女王维多利亚(1819—1901,18岁作女王)执政,她在位期间,使英国的繁荣达到顶点,称为“日不落帝国”,而福音的广传和属灵的敬虔,更使这个繁荣一直延续到第一次世界大战(1914)的开始。女王执政时的英国国内,礼拜天除了教堂的钟声之外,再也听不见别的噪声。当别人问及英国为何如此复兴时,这位敬畏神的女王谦逊地走下宝座,拿起圣经说:“全赖于她”。在此前后,英国的圣徒们,向海外传扬福音,也达到了史无前例的高潮。影响最大的是到中国传道的内地会创始人戴德生(1832来华);去非洲传道的李文斯敦。

因她已经知道梦中所见的人是什么人,皇宫中有学识的长辈们告诉了她:这些戴红缨帽、梳着长辫子,身穿布长褂的人,是远在东方的中国人,这个国家的百姓崇拜偶像,人民生活困苦。由此梦引起的忧虑更使郭姐妹睡卧不安、茶饭不香,为着中国的罪人灵魂巴不得立刻插翅飞往中国;有着丰富美好的家乡和宫庭,一个贵族出生的纤弱女子,怎能经得起远离本国;只身到人地生疏且又贫穷艰难的异国去呢?如此心情不安的波涛与那梦中麦田的波浪,在她心中交织在一起。她生性安静少言,不肯把自己还未清楚的事,告诉父母,就是十年前的奉献,也未告诉。

一年前,当她正祷告的时候,主的呼召如此清楚地临到她:“我可以差遣谁呢?谁肯为我们去呢?”因着她出生在生活优裕富贵家庭,并没有真心考虑去远涉重洋的他乡。现在主如此明显告诉她所当去的地方,她还有什么可推倭呢?因着心中痛苦的交战,现在只有向主暗暗祈求,为着人生前途事关重大的缘故,一直不能轻易作出决定,主也愿意藉这异象的启示,要让祂的儿女,经过“坐下算计”,到“自己情愿”的时候(路14∶28,歌2∶7),才把祂的心意向祂所心爱的儿女显明。经过了几天的挣扎,郭姐妹蒙主怜悯终于得胜了,十年前的圣灵浇灌;麦田的梦境;心中爱的吸引,还有什么理由,再拒绝今日的呼召呢!

主所爱的女儿,没有迟延,立即把自己将往中国的意愿告诉父母。这其间究竟家庭中兴起多少风波和忧伤,我们可想而知,毕竟这是个敬畏神的家庭,没有发生很不愉快的事,况且本国在戴德生弟兄前后,许多忠心基督徒都赶赴中国,因着神的怜悯在十九世纪的中国开了传道的门。从花园里得神的呼召到出发来中国只有四天时间,郭姐妹就只身乘船来中国了。离开骨肉亲人虽然有千言万语值得纪念,但感人最深的莫过于郭姐妹向父母和兄妹们所说最后的一句话“爸爸,妈妈,天堂再相会!”因她知道若非如此向亲人们决断的告别,会使她扶着犁向后看,不能象路得一样“除非死,能使你我相离!”而走到圣路的终点!

经过多少天远途航行的海上生活,日夜思念的中国——上海码头已经隐约在望,郭姐妹泪眼模糊,心潮起伏。欢喜、忧虑、胆怯,如太平洋的狂涛冲击着她的心灵,久久不能平静。她向主祷告说:“主啊!感谢祢带领我来到中国,但祢知我是多么软弱,不知道前面的路当怎样行,主啊!求祢再带领我,引导我……。”

船到了码头;郭姐妹那迫切的祷告和心中的呼吁仍然没有结束。信实的神,从没有忘记祂心爱的儿女,祂的耳也垂听他(她)们的祷告。就在郭姐妹从船上跳下的一刹那,从另一条舷梯也走下一位来自英国的姐妹,也是蒙主呼召来中国传福音——比敦姐妹小十岁的林姑娘。虽然同船而来,神却没有使她们在船上见面,要叫她们在孤单中寻求、祷告而学习亲近祂,并要她们更深知道祂眷顾的凭据。

在陌生的异国遇见主内的同胞姐妹,欢喜和激动真是难以形容,她们俩抱在一起,又拉着手不能放开。现在郭姐妹与主交通的灵中,已经知道,这位林姐妹就是她的同工,是主为她在最需要的时候所预备的。因着郭姐妹出身于望门贵族,从无操持过各样家务缝洗烹调之类的活。她们一位是经过深造大有学问才思的名门闺秀;一位是有极大爱心,心灵手巧的“马大”姐妹。自此相爱相伴五十年,直到林姐妹先于郭姐妹在中国去世。她一生兢兢业业为着中国千万罪人灵魂,为她所爱戴的属灵母亲郭姐妹,在中国走完了她一生最后的一步路!

当林姐妹去世,下葬在上海西国传教士公墓里时,葬礼感人泪下,由英国的传教士弟兄杠抬棺木,众多信徒排着长队送殡。坟墓用水泥板围成,当棺木放好,弟兄们将一束束鲜花放在棺木上,然后覆土,以示想念和春华常在,又表示着将来主再临时,预愿她复活仍如鲜花般美丽。然后众人最后一次向遗体告别的祷告,许多曾经受过林姐妹爱心服事的弟兄姐妹,无不失声痛哭。这位青春年华时来中国的林姐妹骸骨,和许多劳苦一生死在中国的众圣徒骸骨,静静地埋在中国的黄土下,而她历经忧患的灵魂在乐园里,等候着中国福音的大复兴,等候着她为之一生爱戴服事的主耶稣第二次再临。

“那带种流泪出去的,必要欢欢乐乐地带禾捆回来。”(诗126∶6)

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snnr 发表于 2020-8-7 22:07:34| 字数 2,676 | 显示全部楼层

第二章、张斌桥畔
“你要和我同受苦难,好象基督耶稣的精兵。”(提后2∶3)

郭、林两位姐妹从海轮下船,在上海英国教士公所小住了一段时间,就按着圣灵引导和前辈们的指导,南下宁波。当时的宁波福音工作已有了很大的起步,这里有循道公会、圣公会、自立会、伯特利、基督徒公会、还有天主教等。

她们先到宁波东南约五英里的邱隘镇。早在本国,这位立志献身中国福音事业的贵族小姐,将她父母给她起的英国名字改成中国的名字“郭传诚”。就是传扬诚实的救主耶稣之意。

在郭林两位之前,基督徒公会就有二代姐妹在宁波工作。

第一代是:二十八岁来中国的华姑娘,和一位路易姑娘。

第二代是:冯姑娘、刘姑娘等姐妹。

郭姐妹效法主的使徒保罗,不把她的工作立在别人的根基上,因此她们切心祷告,蒙主带领来到邱隘镇。为了要找到房子和熟悉环境,她们在镇上步行,前面有一座桥,邱隘人叫月洞桥,这里作买卖的人很多,忽有一人大声惊呼起来:

“呀!你们来看,这里有两个洋人。”

这一下不得了,许多男女老少都围拢来了,这个这样说,那个那样说;纷纷扬扬,如看戏一般。谁能想到,这两个黄头发、蓝眼睛的外国弱女子,会给他们带来灵魂救恩的大喜信息。其中几个男人,开始起哄,少年人发出尖叫,更有几个不怀好意的人走近女子,要把她们推下河去。郭姐妹沉着冷静,使林姐妹也增加了胆量,她们两人一直面带笑容,频频点首,如同天使一般,无奈人群越涌越多,几乎要将她们吞没。郭、林姐妹靠着主的力量,从人群中往前直走,主使围观的人心中畏惧,人们被她们无畏的胆魄,不由自主纷纷后退,中间留出一条路来,真如红海开路一般,两位姐妹就直行过去了。

在邱隘房子是找到了,福音工作也开始展开,当信主人数有几十人时,就在这里设立教会,交托当地忠心爱主的人,她们就走向宁波。第一件事还是要先找到房子,于是就在大街小巷遍处打听。要把房子租给信“洋教”的外国人,保守而又迷信的中国人,岂是容易的事。末了在一座桥旁,宁波人称作张斌桥,有一幢似乎没有住人的房屋,从窗户向里张望,室内积满灰尘;房外一侧有一块荒地,却布满大小坟墓。她们在这大房子前停住脚步,因为现在她们已经没有可去的地方了。心中的负担也在告诉她们,不必再往前走,郭姐妹用还不熟练的中国话问一位老年人:

“先生!请问,这幢房子是否还住着人?”

老人上下打量着她们,只因见她们面貌和善,也就诚实告诉道:

“房子是空着的,只因里面闹鬼,住进去的人有的生病、有的吓得大叫从里面逃出来,没有一个不遇鬼的,现在无人敢住,已经空闲好多年了。”

郭姐妹说:“先生!我们是信奉天上真神的人,不怕魔鬼,是否请你帮助我们找到房东,将这房子或买或租给我们”。后来经过许多周折,两位姐妹将一大院子的房子买下来了。因这房从前闹鬼,无人敢住,自然价格方便了许多。这岂不是神预备的么!两位姐妹向主低头下拜,祂的道路何其美好。

这里许多间的房屋,被郭姐妹精心安排,初信主的弟兄姐妹一同劳苦,又请土木工整修改建,分为南洋房、北洋房、学道室,还有厨房、会客及生活用房各样俱全,在礼拜堂的顶端建造了钟楼,当钟点敲响时,钟声在整个宁波上空回响。充分显出郭小姐才智学识和胆略,礼拜堂三间,加上讲经台一间,用铁架连接成四间,可坐四百人。椅子做成靠背,摆得整整齐齐,当然有许多工程是后来信主的弟兄姐妹一同修建的。不过几月,令从前荒废的旧房,面貌一新,许多人早就听闻这间房子里闹鬼,现在见她们安然无恙,耶稣的名声当然越发广传了。中国人对于这样几位女子能有如此才能,心中暗暗钦佩,宁波的圣工从此开始。

这位郭姐妹,后来被信徒们亲切地称为“郭会督”。她为人善良,态度和蔼可亲,老小皆可亲近,说话温和而庄重。思想敏捷,刚直而柔顺,办事直爽而诚恳,富有属灵远见,待人满了爱心,自己却过着非常朴素的生活,从宁波工作起,就穿着中国妇女服装,里外的衣服都满了补钉,没有一点相府千金的尊贵痕迹,效法她的主卑卑微微地服事众人,她在主日与人很少说话,为了敬爱她的主,与主有特别交通。对于教导小孩子敬畏神,也有着特别的恩赐。

本来本国的教会有规定,到海外的传教士每五年可以回国一次,路费共有四千元,但她不但没有回日夜想念的祖国和亲人,而将这些路费用于救济穷人和孤儿寡妇、帮助福音。

在她晚年,为了宝爱她救主,愿意为着神的旨意,死在她所献身的中国,葬身中华,把她的坟墓修在宁波下白沙西教士公墓中,只因后来时局变动,遂没有成就她的心愿,这是后话。

此后的几年间,郭姐妹就带领弟兄姐妹以宁波为中心,向大陆海岛传扬福音,才此值得一提的是,普陀六横岛上一位因她传福音而信主的陆弟兄见证。

陆弟兄信主时只有十二岁,当听见福音时,喜乐得不得了,回家却不敢告诉父亲,因他父亲是岛上做迷信的头,即佛事聚首。后来还是有人告诉了。这下父亲气恼得火冒三丈,因他知道这个“红毛教”不但使“菩萨”被人藐视,就是作佛事的因此要大大失去得利的机会。如今自己儿子都信了这个教,他的火气真是直冲脑门。所以当他儿子从外面砍柴回来,他拿了一根粗木棍,站在门后,等他儿子进来。正当陆弟兄进来时,他父亲就奋力打下去,岂料木棍在门槛上折断了,没有打着。过了一、二天,父亲的气终究难消,就预备斧子,把它磨快,在儿子熟睡时,轻轻地走进他的房间,朝着儿子所睡的头部狠命地砍下去。只听后门口,一个少年人的声音:

“爸爸!你在作什么?”

父亲大吃一惊,才知又没有砍着儿子。不免心中暗暗惊奇,却不知该如何是好。原来,在父亲未进房时,陆弟兄在睡梦中,被人大叫一声:“陆阿富!”他就赶快起来,打开后门,向外张望,因他以为有人在后门外叫他。所以当父亲砍下去时,却砍在枕头上。使儿子又一次幸免于难。

第三次,他又砍柴回来,就到厨房去吃饭,他父亲看见,就发起怒来,随手拿起一支猎枪,边装火药,边说:“我要叫你饱肚而死!”圣灵在陆弟兄的里面催促:“快,起来逃命!”于是他就往山上逃去,父亲在后面紧紧追赶,因着父亲身量高大跑得快,眼看就要追上,他就用枪瞄准,扣动扳机,但是枪没有响。于是又追上去,在快追上的时候,却在溪坑里绊了一跤,倒在地上,当父亲从溪坑里爬起来时,儿子已经逃远了。放声大叫:“阿富啊!你回来吧,因你所信的耶稣是真的,从此我不再打你了。”

这位陆弟兄在他长大后,奉献田地,建造会所,从宁波东乡雇了福音船,供养船上的传道人和船工。又印了许多福音单张,贴在各处的墙上、柱上。在他死前,留下遗嘱,埋葬不用棺材,只用二口水缸,合起来,埋于地下,也不做坟墓,而将省下的钱,用于修筑一条山路。以后这位弟兄葬在六横岛上庄小沙铺。

“因为知道你们的劳苦在主里面不是徒然的。”(林前15∶58)

snnr 发表于 2020-8-7 22:48:48| 字数 76 来自手机 | 显示全部楼层

本帖最后由 snnr 于 2020-8-8 21:07 编辑

《没药山》
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snnr 发表于 2020-8-8 21:05:37| 字数 1,159 | 显示全部楼层

(百度百科:胡振庆)         
胡振庆,男,浙江宁波地区著名传道人,为基督被囚之徒。  

1918年5月,胡振庆出生于浙江镇海郭巨镇的一个基督徒之家。祖父原是镇中城隍庙的聚首(佛事领头人);父亲胡聿忠靠织布为生。当英国女传教士郭传诚把福音带到郭巨镇时,胡聿忠成为第一个信主的人。之后他不顾父亲的反对,把福音传给自己的兄弟们和亲戚,不久全家人都成为基督徒,老祖父临终前也接受了基督。这样胡家就成为郭巨镇接受基督教信仰的第一个家族,此后教会在胡家大院建立起来,胡聿忠和他二哥成为教会的长老。 胡振庆从小就和家人一起去教堂聚会,跟父母一起祷告,14岁时就养成晨更祷告的习惯。

1935年17岁时,在上虞田湖村的一次奋兴会上,他被圣灵充满,真诚认罪悔改,并决志奉献自己的一生。同年11月他父亲去世。 从1936年起,胡振庆就开始传道。23岁时和张爱灵结婚,妻子也是一个传道人的女儿,二人志同道合。

1948年,胡振庆变卖了土地田产,开始走村串户传福音。1949年之后,西方传教士撤离,农村教会缺少传道人。胡振庆不仅担负起本地教会的责任,还先后到镇海的北仑,舟山的桃花岛等地传福音,建立教会。许多人因他所传的福音,生活发生了改变。拜偶像的不再拜了,赌钱的不再赌了,许多穷苦人都从他得到帮助。

在1955年肃反运动中,胡振庆因拒绝参加"三自"而被捕。1956年1月,以"破坏三自运动,私立家庭聚会"的罪名被判刑7年,押送到内蒙古服刑。但57年3月执法机关撤销原判,他被无罪释放回家。获释后他又四处奔波,看望教会和弟兄姊妹,坚固他们的信心。故一年后,即1958年1月再次被捕,又被判刑7年,押往浙江富春江劳改;后转到乔湖劳改农场。因在狱中,在劳改期间仍然坚持信仰,坚持祷告,被以"继续进行反革命活动"罪名加刑5年。

1968年又转到衢州劳改场。1969年7月23日刑满释放回家。但在文化大革命中经常被批斗、游街,受到残酷摧残。

1973年,因胡振庆因看望弟兄姊妹再次以"从事反革命活动"被捕,这是他第三次被囚。先被关在沉家门监狱,后在镇海看守所关了3年多,最后以"屡教不改,搞反革命宗教"罪名被判处15年徒刑,此时他已58岁,在衢州劳改农场服刑。这次被囚期间,他的妻子张爱灵于1974年7月在逼迫与病痛中死去。直到1980年3月7日,因其病重被释放,此时他62岁。在漫长的牢狱生涯中,他竟作了500多首诗歌。 获释后,胡振庆又继续为教会福音事工劳碌奔波,起初其活动范围主要在宁波地区及附近海岛。不久即扩展到内陆地区,到过浙江、安徽等许多地方,常常乘船颠簸往返于海岛之间。这样工作整整15年,直到力尽方休。

1995年2月7日,胡振庆身患重病逝世于镇海姜桐岙,年77岁。

snnr 发表于 2020-8-9 02:05:46| 字数 90 来自手机 | 显示全部楼层

本帖最后由 snnr 于 2020-8-9 05:28 编辑

《没药山》附录二——胡振庆诗歌选
https://m.ishare.iask.sina.com.cn/f/23525441.html
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