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1自从生下来我已经被固定在了特定的社会单元,由此生发出了谁是我的父母谁是我的兄弟姐妹谁是我的亲戚,再长大一些会由此生发出朋友同事等关系。这些是我真实感知社会的渠道,至于从媒体等其他渠道感知的社会那是次一级的真实。
关于社会的第一印象就是家,父亲与母亲每天就是上班,回来就是做饭睡觉上班周而复始的循环往复,时不时抱怨生活。我观察其他家庭有的并不像我家那样,有的是父亲出去上班赚钱母亲在家做家务。各个家庭千差万别可又有共同点就是为了生存,都是为了生存而奋争。社会史就是一场场生存奋争史。人类在生存中提升生活品质与质量。
长大一些就觉得社会是许多人聚集起来生存是生存意志的现象,像我的兄弟姐妹是我的生存帮助者是助推我生存意志的力量,所以在社会上有什么问题就会首先想到的是兄弟姐妹的帮忙。
再长大一些到三四十岁,就走出了原生家庭的固定而重新开启原点,那么就从朋友同事等关系中获取生存帮助,因为那时就是成熟的人了,自己要承续生存意志的现象,自己慢慢消亡而新的生存意志在不断发展,那是另一番景象与境界了。
从生存意志的现象可以洞察整个社会的精神面貌,是萎靡还是振奋是衰退还是繁荣,都可以从生存意志的现象中得到考察。经济萧条人们的日常生存就萎靡不振,而经济大繁荣人们的日常生存就振奋昂扬。
社会无非是许许多多生存意志现象的集合,从这集合中可以挖掘出人类的精神活动,人是怎么对待生存的,生存状况是怎样的,生存满足之后是怎样的等等。
2国家是建基于特定区域社会之上的集团,那么它也满足社会的属性,就是它是特定区域人们的生存意志现象的集合,统治者就要以满足这些人的生存意志为己任,但为了公平也要维持他人的生存意志,由此法律与道德就产生了。法律与道德是维持缓和人与人之间的生存意志相矛盾抵触而产生的,所以谁践踏法律与道德谁就违背了人与人之间的生存意志的平和关系。当然也会产生社会革命与大规模暴力冲突,这些都是统治者不能采取有效的措施与策略来维持与缓和人与人之间的生存意志。
国家的统治者也是特定的社会集团也会有生存意志,那么他们的生存意志受到抵触谁来评判与修正呢?当一定的法律与道德系统不能维持缓和人与人之间的生存意志,那么就会修改统治者与被统治者建立的协议关系,整个制度框架就会崩溃,重新订立法律与道德系统。
也就是说,法律与道德维持着平和关系,这种关系实际是一种假象,当假象无法掩盖就会产生质变,根本的冲突就会爆发,接着就会修改协议重新订立法律与道德。法律与道德只是社会稳定的框架协议,当这样的框架协议无法适应维持平和生存意志的关系,就会爆发社会革命与大规模暴力冲突,然后重新订立法律与道德。
3世界是由许多国家组成,当许多国家爆发大规模暴力冲突与社会革命时,生存意志的奋争就会陷入白热化的程度,人类世界的生存意志矛头就会指向自然与环境,生存意志不会过分的自相残杀,而会指向技术革命进而改造自然,国与国,人与人都会意识到自己真正的奋争是朝向自然界的,当自热界与生存意志相平和就会面临真正的和解。
那时候国家、社会的概念消失,真正面临的的是人与自然如何和解的问题。
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