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【论基督徒之身为拣选的族类,君尊的祭司,圣洁的国度和属神的子民(约拿单•爱德华兹) | 以斯拉·释经讲道网】
http://www.yisila.net/?p=4841
“惟有你们是被拣选的族类,是有君尊的祭司,是圣洁的国度,是属神的子民,要叫你们宣扬那召你们出黑暗、入奇妙光明者的美德。”
——彼得前书2:9
主题:
真正的基督徒乃是:I. 被拣选的族类。II.君尊的祭司。III.圣洁的国度。IV.属神的子民。
使徒在前面的经文中讲到基督徒和非基督徒,就着他们与基督之间的完全不同而相反的关系来说,有着巨大的分别。一方面,前一种人有基督做他们的基石。他们来到基督那里,就是被神所拣选、所宝贵的,且作为活石被建造成为灵宫。基督的教会就是神的殿,而特别地信徒就是建造神的殿所用的石头,而基督是房角石。另一方面,对于后者即非信徒来说,基督非但不是他们所仰赖和依靠的基石,反而是绊倒人的石头,跌人的磐石。基督非但不是支持他们,使他们不致跌倒的基石,反而是令他们跌倒的机会。
再进一步说,对信徒来说基督又是那宝贵的石头,“对你们这信的人来说,那最为宝贵”。但对于不信的人来说,基督却是被拒绝的石头,为匠人所弃,被人以为是毫无价值。他们轻蔑他,视他的价值如同被丢在街上的石头。当他们建造房屋的时候,他们将这石头扔到一边,以为无用,不仅不适合做房脚石,也不适合用在任何合适的位置。在第8节中使徒告诉基督徒,就是他写这信的对象,不信的人就是这样拒绝基督——对他们来说,基督就成了绊脚的石头,跌人的磐石。而这一切都是神安排的,“又说:“作了绊脚的石头,跌人的磐石。”他们既不顺从,就在道理上绊跌。他们这样绊跌,也是预定的。”神的安排是要他们在神的话语面前跌倒,以至于基督不但没有成为他们得救的原因,反而导致他们更进一步的被咒诅。
接着使徒进入我们这篇讲道所选用的经文。他带领他的读者去思考神对待他们与非基督徒有何等大的区别。他们在神面前成为被拣选的族类。上帝在他的永恒旨意中拒绝了别人,而拣选了他们。他们是被拣选的族类,君尊的祭司,圣洁的国度,属神的子民。
就像从前神将以色列民从其他民族中分别出来一样,如今他将真的基督徒从别人中分别出来。使徒彼得在写这节经文时很可能在头脑中想到了救约中关于以色列民的一些经文。基督徒在这里被说成是“被拣选的族类”,就如同以色列曾经也被说成是被拣选的族类, “耶和华但喜悦你的列祖,爱他们,从万民中拣选他们的后裔,就是你们,像今日一样。”(申命记10:15)基督徒在这里被说成是“君尊的祭司”,“圣洁的国度”,“属神的子民”,这些都是在旧约中被用来描述以色列的, “如今你们若实在听从我的话,遵守我的约,就要在万民中作属我的子民;因为全地都是我的,你们要归我作祭司的国度,为圣洁的国民。’这些话你要告诉以色列人。”(出埃及记19:5,6)
但在这里对基督徒的描述比旧约对以色列的描述更加宝贵丰富。在那里神应许以色列人,如果他们遵敬顺服他,他们将成为祭司的国度。但在这里,基督徒已经是“君尊的祭司”,或者说是“有君王身份的祭司”——他们既有祭司的身份,又有君王的身份。 |