木有存款都三十多了

没啥别没钱，有啥别有病。额，以前很喜欢运动，不知道为什么现在更喜欢呆家里静静的。你们呢？小日子都还好吗？存款有破万或者破十万吗？

       《 送穷文 》   韩愈

       元和 六年 正月三十日，主人让名叫星的仆人结扎柳条为车，捆草为船，装上干粮，套好牛车，升起帆船，向 穷鬼 三次作揖并对他们说：“ 听说你们即将起程，不敢问你们要走哪条路，悄悄准备了车船，装了干粮，今天是吉时良辰，去哪里都是吉利的。请你们吃一顿饭，喝一杯酒，带领你们的朋友伙伴，离开旧寓去住新的住所，车扬尘，风鼓帆，比电光还迅速。你不至长久住在这里长久怨恨，我有资助送行的情谊，你们是否打算马上就走呢？”

       屏气细听，好像听到一种 如咏似泣 细碎不清的声音，让人不禁毛发都竖起来了，耸肩缩脖。那声音似有似无，过了好一会儿才能听分明。似乎有人说：“ 我和你相伴已经有 四十年 了。你在幼年时，我没有嫌弃你的幼稚无知，你读书耕田，求官职与功名，我始终跟随你，不改初衷。门户的神灵，呵我叱我，我忍受屈辱包涵容忍，心仍然专注于你，从没有想到别处去。你贬官广东，那里气候潮湿蒸闷，不是我的乡土，所以各种鬼都来欺负我。你在太学任国子博士那四年间，下饭的早餐是切碎的菜、晚餐是一把盐，只有我在保护你，别人都嫌弃你。从当初到如今，我不曾离开你，心里没有去别处的打算，嘴里也没有说过要走的话，你从哪里听到传闻，说我即将离去？ 一定是先生听信了谗言，存心和我疏远。我是鬼而不是人，哪里用得着车船，只需用鼻子嗅闻食物的气味便可果腹，干粮也是舍弃不带的。我孤身一人，谁是我的朋友伙伴？ 你如果全都知道，可否 一 一 加以数说？ 你如果全都说出来，那就可称为圣人智者；真实情况既已揭露，我敢不躲开吗？ ”

       主人回答说：“ 你以为我真的不知道吗？ 你的伙伴，不是六也不是四，居十去掉五，满七减去二，各有主张，自有名字，使我动手就 惹祸，一说话就 犯忌。凡是能使我面目可憎、语言乏味的，都是你们的主意。 其一名叫 智穷： 刚强高尚，厌恶圆滑而喜欢正直，耻于做奸诈之事，不忍心伤害别人； 其二名叫 学穷： 轻视术数名物一类学问，探究幽深微妙的道理，摄取各家学说，掌握精神要领； 其三名叫 文穷： 一种技巧也不擅长，文章怪怪奇奇，不能在当时实施，只能用以自娱；其四名叫 命穷： 影子和体形不一样，脸丑心美，牟利退居人后，负责争于人先；其五名叫 交穷： 待朋友忠心耿耿，倾吐肺腑，抬起脚后跟站立盼望对方的到来，对方却把我视为仇敌。 这五种 穷鬼，是我的 五种 祸患。你们使我 忍饥受冻，惹得别人 起讹传 造讥讽，你们能使我沉迷，别人离间不了。早上悔恨我的行为，傍晚却又恢复故态。你们卑劣无耻地纠缠我，刚把你们赶走转眼又回到我身边。”

       话没说完，五鬼 就一起张眼吐舌，跳跃翻滚，拍手顿脚，互相瞧着不由自主地笑了起来。慢慢地对主人说： “ 你们知道我们的名字和我们的全部作为了，驱赶我们让我们走，实在是 小聪明大糊涂。人生一辈子，有多长久？ 我们替你树立名声，可以流传百世。小人和君子，他们的心意是不同的。只要不 趋时适俗，才和 天理相通。携持美玉，却只换一张羊皮； 吃饱了美好的食物，倒羡慕那糠粥，这世上理解你的人，谁能超过我们呢？ 你虽然遭到贬斥，我们也不忍心疏远你，如果你不相信我们的话，请你从《 诗 》《 书 》等经典中找到答案。”

       主人于是垂头丧气，拱手称谢，把那柳条编的车、草扎的船烧掉，请 穷鬼 在 贵客 的座位上坐下。

       创作背景

       韩愈 的《 送穷文 》作于 唐宪宗 元和六年（811年）春 ， 是韩愈在 河南洛阳令 任上所作。。

       韩愈 自 贞元 八年（792年）中进士后，政治上一直坎坷不顺。贞元 十九年（803年）任监察御史，不久又被贬 阳山（今属广东）令。元和三年（808年）被召还任 国子 博士，元和四年（809年）改官为 都官 员外郎，后又改官为河南（今河南洛阳）令。这篇文章是韩愈在河南令任上所作。

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一路陪伴 发表于 2022-8-26 15:03
《 送穷文 》   韩愈

       元和 六年 正月三十日，主人让名叫星的仆人结扎柳条为车，捆草为船， ...

     《 逐贫赋 》是 扬雄 晚年的作品，  近人 陆侃如《 中古文学系年 》定位 王莽 新始建国 四年（公元12年），是年扬雄六十五岁。


       扬雄 远离世俗过隐居生活，左邻高山，右接旷野。自家围墙外有个 乞丐，人不但穷而且无礼数，於是他意识到，长期地与这种 无礼无义 的人相处下去，志向 都被磨灭殆尽。 因此他向那 穷鬼 喊道 ：“ 你在天地之间，应投弃到荒远之地，好则让你作个庸卒，刑罚相加，不只因为你幼稚，只知嬉戏土砂。居住并非近邻，屋宇相互交接连家，恩惠轻于毛羽，道义薄于轻罗 ，你高升时不因品德，离退时不受苛责。长久以来成为了位卑得人，为什么长期在我这滞留为客，你的意思是什么呢 ?  你到底想成什么人？ 人家都穿绣有花纹的衣裳，我粗布短衣还不完整；人家都吃稻粱脂米，我独以野菜为食 ； 贫穷无宝物玩器，我用什么与人接欢； 请亲戚们来家里吃个饭，本来应该是很愉快的事我却不觉得快乐； 交通工具也买不起，背个破箱子到处游学，在家穿的那套衣服简直见不得人，若要出去还得换一件。到处打短工，手脚的老茧越来越厚。有时候下田劳作，任雨水淋湿全身。和我交往的朋友也越来越少，生活每况愈下。我就想不通这到底是谁的罪过！  我思来想去这主要原因得归咎与你！  为了避开你，我逃窜到昆仑山顶，但我发现你像鸟儿扇动翅膀高飞至天还是跟着我，我寻找岩穴隐藏，你又跟随着我； 离开你逃入大海，让那个柏舟飘流，你却又跟随着我，在水上或沉或浮；我行动你也行动，我停止下来你也止休，难道没有其他人吗，你唯独跟着我有什么要求 ?   现在你离开吧，不要再久留了。”

       那 穷鬼 说：“ 哦吆，好好。你要赶我走可不可以言简意赅点？ 说了那么多我都想笑了。但走之前我得把话说清楚，早先我的祖上身心洁白，不事暧昧，凭藉清明仁德，辅佐过帝尧，是後世的典范。 他们的房屋也是茅草土胚，没雕饰过 ； 然而到了后世，人们放纵自己的昏乱迷惑，贪婪残暴的那群人，贪图富有想方苟得，鄙弃我的先人，又傲慢又骄横，以瑶石为台琼玉为榭，居住的宫室房屋崇高，酒流为潭，肉积如山，我先人因此像鸿鹄逝去，不再踏进他们的朝堂。我再三省察自己，认为自己没有过错；我住在你家里，使你福禄如山，你却忘我莫大恩德； 因为我的存在， 你从小就能抗住严寒酷暑，习惯了寒暑也不能使你出差错，寿命就会像神仙； 盗贼和贪官从来也不会打扰你，贪残的人不会干扰你；别人要几重门锁着才敢睡，你却敢在露天下睡，别人都提心吊胆的，你却从来都没有担忧。 ” 话语已经说完了，穷鬼 声色变厉瞪大眼睛看着 扬雄，提着衣襟站起来，走下台阶离开堂室。“  我一定要离开你，去到那个首阳山，孤竹君的两个儿子将会与我同行 。”

       杨雄 于是离开座位，对 穷神 不停地表示歉意 ，请求允许不再犯同样的过失，听说了你的深明大义我佩服不已 ，与你长久相处下去我到死都不会满足。 于是 穷神 就不离开，与 杨雄 一起游乐休憩 。

       扬雄（ 前53年~18年 ），字 子云，蜀郡郫县（今四川省成都市郫都区  ）人。 汉朝时期 辞赋家、思想家，庐江太守 扬季 五世孙，名士 严君平 弟子   。

       少年好学，博览群书，长于辞赋。游历长安，担任 大司马 王音 门下史。汉成帝时，得到同乡 杨庄 推荐，入奏《 甘泉 》、《 河东 》等赋。授给事黄门侍郎，修书于天禄阁，结交王莽。

       天凤五年（18年），死去，时年七十一岁。著有《 法言 》《 太玄 》等，将源于老子之道的“ 玄 ”作为最高范畴，在构筑宇宙生成图式、探索事物发展规律方面，是汉朝道家思想的继承和发展者，对后世意义可谓重大。

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那位穷鬼后来被发现了好，文章改称叫穷神。

因为我的存在， 你从小就能抗住严寒酷暑，习惯了寒暑也不能使你出差错，寿命就会像神仙； 盗贼和贪官从来也不会打扰你，贪残的人不会干扰你；别人要几重门锁着才敢睡，你却敢在露天下睡，别人都提心吊胆的，你却从来都没有担忧。

我比较看得懂这段，其他的不明白来龙去脉。

孤星1 发表于 2022-8-26 17:31
那位穷鬼后来被发现了好，文章改称叫穷神。

众乐乐 哈哈哈

一路陪伴 发表于 2022-8-26 15:03
《 送穷文 》   韩愈

       元和 六年 正月三十日，主人让名叫星的仆人结扎柳条为车，捆草为船， ...

读了我觉得穷光蛋的我好像也有文章中的五鬼缠身，我身上只有百多元，每日靠爸爸救济，可是却丝毫不担心生活费和不担心未来。我也是在傍晚时听到他们的声音，我跟医生说不是幻听，更像是自言自语，可是明显“他”是不同个体，我要赶他走他也不走，在圣经老师面前他“鬼”也不怕，难道他是神灵？

这篇文章可能只是凸显寓意吧，不是真的。

今四川省成都市郫都区有平乐寺，与寺庙一墙之隔的严君平陵墓，长满蒿草和松柏 ……

今四川省成都市郫都区有子云亭，“ 南阳诸葛庐，西蜀子云亭。”

扬雄（ 公元前53－公元18年 ），字子云，蜀郡成都人（ 今郫都人 ），著名汉赋四大家之一，郫都文化历史上一颗璀璨的明珠，其在哲学、文学等方面的成就斐然、影响深远，誉称“西道孔子”，被称为“百科全书式奇才”。

2017年，四川省评出首批十大四川历史名人，扬雄位列其中。

据说杨雄的老师 严君平 隐居于 平乐山 ( 又称横山 )，开办了一家民间学校 ——“ 横山读书台 ”。老先生平日里一边教课，一边算卦，在方圆几十里颇有名气。

一日，扬 雄上山拜师，行过跪拜之礼后，按照当时的传统礼仪给严老师递上了十条腊肉。当时作为老师兼校长和班主任的 严君 平觉得不必讲这些礼数，但 扬雄 却用“ 自行束脩以上，吾未尝无教诲焉。”来回应老师。

严老师 认为“ 横山读书台 ”以教授道学为主，这儒家的拜师礼可以免了。扬雄坚持惠帝王与惠子民并不矛盾，如果两者能够兼具，不正好是圣人的中庸之道吗？严老师 一听，觉得 扬雄 说得有道理，就收下了见面礼和这个弟子。

后来，扬雄 落叶归根，葬于 郫都 西南11公里的一座小山上（《 郫县志 》载:“ 扬雄墓，在县西二十里 ”）。相传杨子云自小在这里读书、成长、著书、立说。现有子云墓，后又修子云亭。十米方圆的扬雄大墓十分完好，四周栽满护墓树，而相距一里余的“ 子云亭 ”仅存一抔黄土。

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孤星1 发表于 2022-8-26 17:48
读了我觉得穷光蛋的我好像也有文章中的五鬼缠身，我身上只有百多元，每日靠爸爸救济，可是却丝毫不担心生 ...

晚上睡觉时打开手机录音功能，录音10小时（至少 3 小时 ），能够客观记录犬吠鸡鸣起伏鼾声，翻身咳嗽 ……

这就是客观证据 —— 不是幻听 —— 可以说服自己或者说服医生 ！

一路陪伴 发表于 2022-8-26 18:01
晚上睡觉时打开手机录音功能，录音10小时（至少 3 小时 ），能够客观记录犬吠鸡鸣起伏鼾声，翻身咳嗽 … ...

这招好，不过我的是内在幻听，不是耳朵听得见的。