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如今，面对亚述的威胁，以色列人必须做出选择：他们是信靠神的话语？还是信靠埃及的马兵车辆呢？
埃及的战车马兵是实实在在、眼能看见、明摆着的。而神的话语、神的应许：却似乎虚无缥缈：他说：你们得救在乎归回安息；你们得力在乎平静安稳。只要安静等候神，就可以得救了，这是我的应许，我的话语！
神的话太悬了！神在哪儿？神的手在哪儿？看不到！摸不着！太抽象了！扑朔迷离，一纸空文！所以以色列人选择：投靠那眼所能看见的埃及的强大的战车马兵，却不信靠眼不能见神的手、神的应许、神的话语！
但是保罗告诉我们：哥林多后书4:18原来我们不是顾念所见的，乃是顾念所不见的；因为所见的是暂时的，所不见的是永远的。
哥林多后书5:7因我们行事为人是凭着信心，不是凭着眼见。
请问：你行事为人是凭着信心？或凭着眼见？外邦人，不信主的。都是凭着眼见行事为人。因为他们的灵眼（属灵的眼睛）是瞎的，他们只看到这个物质的世界，他们却看不到那个灵界、看不到上帝、看不到天使、看不到灵界的一切。他们只看到这个暂时的物质的世界。而我们基督徒，我们的灵眼被神打开了，我们不仅看到这个物质的世界，我们这里看到永恒的灵界。我们看到上帝，凭着信心的眼睛，我们看到天使、我们看到天堂、我们看到地狱、我们看到末日的审判、我们看到了将来的荣耀，我们怎么看得见？因着信！
我们应该相信神的话语，我们与神的道调和了，我们因信就开窍了，我们就看见这灵界、看见了永恒。
你记得有一次：亚兰王派遣大军要捉拿先知以利沙，把以利沙团团包围在多坍城里头。第二天一大清早，以利沙一个小仆人从床上起来，看到周围都是亚兰王的战车马兵，他吓坏了！不得了了！立刻来来报告以利沙：不好了！我们被包围、死定啦！
列王纪下6:16神人说：「不要惧怕！与我们同在的比与他们同在的更多。」小仆人莫名其妙！谁与我们同在？谁会帮助我们？明明是他们的人多势众！
17以利沙祷告说：「耶和华啊，求你开这少年人的眼目，使他能看见。」耶和华开了他的眼目，他就看见满山有火车火马围绕以利沙。弟兄姊妹！此时此刻，主的使者正在你的四围保护你。你信吗？
你的属天的眼睛打开了？诗篇34:7耶和华的使者在敬畏他的人四围安营，搭救他们。这是神的应许，你信就得到了，你信就看到了。信的人眼睛就看见天使，不是肉眼，而是灵眼。不信的人就看不见。他们是灵眼的瞎子，请问你信吗？信吗？
也许有人说：我信！有天使在保护我！那既然如此，为什么我还会经历患难、经历逼迫、经历疾病、经历痛苦、经历意外？我还跌一跤，神怎么不帮我？怎么不搭救我？还经历那么多麻烦？
答案是：我们不仅仅相信神的保守，我们也相信神的主权，相信神的护理，相信神的管教，这一切都是记在经上的，他所爱的，他必管教。他叫万事都互相效力，叫爱神的人得益处，就是按他旨意被召的人（罗马书8:28）。
主必保守锡安
以赛亚书31:4耶和华对我如此说：狮子和少壮狮子护食咆哮，就是喊许多牧人来攻击他，他总不因他们的声音惊惶，也不因他们的喧哗缩伏。如此，万军之耶和华也必降临在锡安山冈上争战。5雀鸟怎样搧翅覆雏，万军之耶和华也要照样保护耶路撒冷。他必保护拯救，要越门保守。
这里，神用了两个动物，来比喻他自己。我们要很谨慎，比喻不能乱用，因为我们的神是圣洁的，无可比拟的。但是既然这里神自己用这些比喻，我们也可以安全使用。
（1）第一副图画：他把自己比喻做一只：咆哮护食的狮子。
狮子是百兽之王、所向无敌的！当狮子抓到食物时，就算你喊了许多牧人来攻击他、吓唬他、大喊大叫的，他也镇定若如，面不改色；你人山人海，他也不怕你。
以赛亚书31:4如此，万军之耶和华也必降临在锡安山冈上争战。换言之，神定意要保护耶路撒冷，他要保护锡安的余民，即便再多的牧人（指的是列邦列国的百万雄师），都召聚在一起抵挡他，也吓唬不了他。
（2）第二副图画：他把自己比喻做一只：搧翅覆雏的雀鸟。
「雏」就是小鸟，也许是一只老鹰，或是一只母鸡。申命记32:11又如鹰搅动巢窝，在雏鹰以上两翅搧展，接取雏鹰，背在两翼之上。12这样，耶和华独自引导他，并无外邦神与他同在。主耶稣也说：马太福音23:37耶路撒冷啊，耶路撒冷啊，你常杀害先知，又用石头打死那奉差遣到你这里来的人。我多次愿意聚集你的儿女，好像母鸡把小鸡聚集在翅膀底下，只是你们不愿意。
你知道：母鸡为了保护小鸡，是奋不顾身拼上老命的，你看过一个视频没有？一只小狗，想要侵犯鸟巢，结果，那只母鸟就拼上老命，不屈不挠，哇，一只一只鸟竟显然把一只大狗赶跑了。当然，雀鸟的精神可嘉，但是有时候它精力有限，往往无能为力，力不能胜，而我们的神却是万军之耶和华，他是得胜有余的，他必要保护他的儿女。
5雀鸟怎样搧翅覆雏，万军之耶和华也要照样保护耶路撒冷。他必保护拯救，要越门保守。注意，这“越门”就是出埃及记中「逾越节」的逾越。凡有羔羊的血的记号的家门，他必要越门保守。
注意：他的保守不是泛泛的神的保守，不是普救论,人人受保守，不！乃是有目标性的、有选择性的，凡有宝血记号的，他必越门保守。他的眼目遍察全地，要显大能帮助向他心存诚实，一心倚靠他、信靠他的人，这神宝贵的应许：他必要拯救锡安的余民，属他的百姓，凡有宝血记号的，他必越门保守！他一个都不丢弃！
注意听：他给了我们两幅图画：（1）他要像一只咆哮护食的狮子，何等的勇敢，何等的坚定的保护他的儿女，再多的仇敌、再大的险阻，他都不被吓跑。（2）他要像一只搧翅覆雏的雀鸟，何等的慈爱地展开翅膀，舍己的护卫他的百姓，再大的代价，甚至牺牲他自己的性命，他都甘心乐意。
弟兄姊妹，当我们看到这两幅图画，我们怎能无动于衷？我们这些不配的渺小的人？我们的神竟然愿意为我们赴汤蹈火，舍弃他的性命来帮助我们。的确，神爱世人，甚至将他的独生子赐给他们，教一些信他的不知灭亡，反得永生，何等的大爱。接着，他就呼召我们悔改！
呼召余民回头
以赛亚书31:6以色列人哪，你们深深的悖逆耶和华，现今要归向他。7到那日，各人必将他金偶像银偶像，就是亲手所造、陷自己在罪中的，都抛弃了。
尽管，以色列人神的百姓“深深的”悖逆耶和华。注意：深深的悖逆！他们下埃及求帮助，不是鸡毛蒜皮的小罪，乃是滔天大罪、十恶不赦！为什么？
耶和华的圣名，是如此的神圣、是如此的尊荣！耶和华的大爱是何等的长阔、何等的深高！耶和华的能力是何等的浩大、何等的无限！耶和华的应许是何等的信实、何等的可靠！
然而，以色列人竟然不相信神的话语，不接受神的帮助，反而下到埃及，求人的保护、求人的帮助！这岂不是轻看神的能力、藐视神的应许、糟蹋神的大爱、羞辱神的圣名！
6以色列人哪！你们只凭眼见，不凭信心。你们看重埃及人的战车马兵，你们轻看耶和华宝贵的话语，你们深深的悖逆耶和华，现今要归向他。神并不因他百姓的罪孽深重就弃绝他们、我不要你了！相反的，他仍然温柔地呼唤他们回头。
正如：父亲等候浪子回头！自从浪子离家出走的那一天开始，天父的恩门总是敞开着，从来没有关闭过。弟兄姊妹！直到今天，慈爱的天父，仍伸出慈爱的双臂等候浪子回家。
记得：他那双手是大有能力、是毁灭仇敌的，但是同时也是充满柔情，带着钉痕，拥抱忧伤痛悔的浪子的双手。回家吧！神的儿女，你们深深的悖逆耶和华，现今要归向他。现在就悔改吧！你愿意吗？7到那日，各人必将他金偶像银偶像，就是亲手所造、陷自己在罪中的，都抛弃了。
注意：这里说“到那日”，指的是终极的主再来时，各人都要抛弃他的偶像。那时：不管你乐意还是不乐意，凡有气息的，腓立比书2……天上的、地上的、地底下，因耶稣的名无不屈膝，无不口称「耶稣基督为主」，使荣耀归与父神。
注意：到那日，人人都要抛弃偶像。但对一些人已经太迟了、已经后悔莫及了。他们不是甘心乐意抛掉偶像，而是迫不得已。所以先知呼唤我们现今要归向他！现在就悔改、抛弃偶像。
你知道：当一个人归向真神的同时，他一定会离弃假神，弃假归真，这两者是同时并行的。正如：帖撒罗尼迦的信徒：帖撒罗尼迦前书1:9你们是怎样离弃偶像，归向神，要服事那又真又活的神。他们弃假归真了。 | 
发表于 2022-9-8 09:14:56