1、论读书

　　 “我在特罗亚留于加布的那件外衣，你来的时候可以带来，那些书也要带来，更要紧的是那些皮卷。”——提后4：13

　　 关于这节经文，司布真如是说：

　　 我们不知道那些是什么书，我们只能对那些皮卷是什么作一些猜测。保罗留下了一些书，可能是包在那件外衣里，他要提摩太小心把这些书带来。就算是一位使徒也需要 读书 。我们一些非常极端的加尔文主义弟兄认为，一位 读书 ，为他的布道学习的牧师一定是一种非常值得谴责的传道人。

　　 一个上讲坛，自称在现场选择他要讲的经文，讲论任何数量的荒谬之言的人，他是许多人的偶像。如果他不经事先默想就说话，或者假装如此，决不带出他们称为死人脑袋一碟菜的东西，哦！他就是传道人的典范！

　　 他们要受到使徒多大的斥责！他是受了神的默示，然而他要 读书 ！他已经一直传道至少有三十年时间，然而他要 读书 ！他见过主，然而他需要 读书 ！他比绝大多数的人有更丰富的经历，然而他需要 读书 ！他曾被提到第三层天上去，听见隐秘的言语,是人不可说的，然而他需要 读书 ！他已经写下了新约的大部分，然而他需要 读书 ！

　　 使徒对提摩太说，也是对每一位传道人说：“你要以宣读为念。”不 读书 的人，他的书绝不会有人去读；从来不引用别人的话的人，他就绝不会被人引用。那不愿意使用别人脑子里思想的人，是证明他自己没有脑子。弟兄们，牧师是如此，我们大家也当如此。你们需要 读书 。尽你们所能唾弃轻浮的书籍，但要尽可能研习纯正的神学著作，特别是清教徒作家的著作，还有对圣经的注释。

　　 我们相当肯定，你们使用你们空余时间最好的办法，不是 读书 就是祷告。你们可以从书本里得到极多的教训，以后可以在事奉你的主神和主的时候作为真正的武器。保罗呼吁：“那些书也要带来。”让我们加入，来一起这样呼吁。

　　 司布真是英国19世纪的传道人，他讲道非常有能力，被人称为“讲道王子”。司布真讲道的能力来自祷告和阅读。在他讲道的时候，有一部发动机，也即一个祷告的团队在支撑着他。另外，司布真博览群书，从历代属灵前辈那里吸取了许多的洞见。司布真有一个个人图书馆，藏书12000册。司布真通常每周阅读6本书，而且能记住书中的主要内容和内容的出处。

　　 司布真自己深得阅读的好处，因此也极力地与会众分享 读书 的益处。有一个主日，他讲道的题目叫“保罗——他的外衣和书”，专门分享了 读书 对于基督徒的重要性。保罗在狱中的时候写信给提摩太说：“我在特罗亚留于加布的那件外衣，你来的时候可以带来，那些书也要带来，更要紧的是那些皮卷。” （提后4:13）在司布真的时代，有一些传道人不 读书 ，拿着圣经走上讲台就信口开河。这些人却受到会众的崇拜。针对这种现象，司布真发出了振聋发聩的声音：“甚至使徒保罗都需要 读书 ！” 他情绪激昂地说：“他被圣灵默示，然而他需要书！他至少讲了三十年的道，然而他需要书！他亲眼见过主，然而他需要书！他比多数人的经验更丰富，然而他需要书！他曾被提到三层天上，听见隐秘的言语，然而他需要书！他是新约大部分书卷的作者，然而他需要书！”