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信心铭---你有必定康复的信心吗?

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发表于 2019-8-24 17:02:06 | 显示全部楼层 |阅读模式
本帖最后由 不做白日梦 于 2019-8-24 17:20 编辑

信心铭.简介
我们要研究信心铭,首先应该知道禅宗的特色和禅究竟是什么?否则信心铭就很不容易了解。禅究竟是什么?通俗地说,禅是法界的实相,是生命的共相、原态和不二法门的体现,也就是法的现量。佛法有比量和现量。所谓比量,是理性的认知,是可以用逻辑的方法来理解的。





















至道无难,惟嫌拣择。但莫憎爱,洞然明白。


毫厘有差,天地悬隔。欲得现前,莫存顺逆。
违顺相争,是为心病。不识玄旨,徒劳念静。
圆同太虚,无欠无余。良由取舍,所以不如。
莫逐有缘,勿住空忍。一种平怀,泯然自尽。
止动归止,止更弥动。惟滞两边,宁知一种。
一种不通,两处失功。遣有没有,从空背空。
多言多虑,转不相应。绝言绝虑,无处不通。
归根得旨,随照失宗。须臾返照,胜却前空。
前空转变,皆由妄见。不用求真,惟须息见。
二见不住,慎莫追寻。才有是非,纷然失心。
二由一有,一亦莫守。一心不生,万法无咎。
无咎无法,不生不心。能随境灭,境逐能沉。
境由能境,能由境能。欲知两段,原是一空。
一空同两,齐含万象。不见精粗,宁有偏党。
大道体宽,无易无难。小见狐疑,转急转迟。
执之失度,必入邪路。放之自然,体无去住。
任性合道,逍遥绝恼。系念乖真,昏沉不好。
不好劳神,何用疏亲。欲取一乘,勿恶六尘
六尘不恶,还同正觉。智者无为,愚人自缚。
法无异法,妄自爱著。将心用心,岂非大错。
迷生寂乱,悟无好恶。一切二边,良由斟酌。
梦幻空花,何劳把捉。得失是非,一时放却。
眼若不睡,诸梦自除。心若不异,万法一如。
一如体元,兀尔忘缘。万法齐观,归复自然。
泯其所以,不可方比。止动无动,动止无止。
两既不成,一何有尔。究竟穷极,不存轨则。
契心平等,所作俱息。狐疑净尽,正信调直。
一切不留,无可记忆。虚明自照,不劳心力。
非思量处,识情难测。真如法界,无他无自。
要急相应,惟言不二。不二皆同,无不包容。
十方智者,皆入此宗。宗非促延,一念万年
无在不在,十方目前。极小同大,忘绝境界。
极大同小,不见边表。有即是无,无即是有。
若不如是,必不须守。一即一切,一切即一。
但能如是,何虑不毕。信心不二,不二信心。
言语道断,非去来今

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 楼主| 发表于 2019-8-24 17:09:27 | 显示全部楼层
本帖最后由 不做白日梦 于 2019-8-24 17:21 编辑

信心铭.附(此是谁作,若是一家之言,参考则可,切忌坐实)

信自心佛,心外无佛;是心作佛,念念铭记。

至道无难,唯嫌拣择。

悟道不难,由心而悟;为何不悟,只在分别。

但莫憎爱,洞然明白。

诸相皆幻,莫取憎爱;如实观照,自然明瞭。

毫釐有差,天地悬隔。

会与不会,一念之差;成圣成凡,天地之别。

欲得现前,莫存顺逆。

若欲真现,唯除妄心;除妄之法,莫存顺逆。

违顺相争,是为心病

妄起分别,违顺成病;明真一如,不药而愈

不识玄旨,徒劳念静。

不识要旨,如何起修;盲修瞎练,所做徒劳。

圆同太虚,无欠无余。

本心具足,圆同太虚;不增不减,无欠无余。

良由取舍,所以不如。

只因取舍,分别对待;所以不明,真如本心。

莫逐有缘,勿住空忍。

心莫攀缘,不执於有;心勿空忍;不执於无。

一种平怀,泯然自尽。

空有不住,平常心境;此无彼灭,相对自尽。

止动归止,止更弥动。

欲止妄念,由动归静;若止此心,妄念更动。

唯滞两边,宁知一种。

止动求静,唯滞两边;生灭打转,怎知真心。

一种不通,两处失功。

不明真心,如何下手;空有两处,徒劳失功。

遣有没有,从空背空。

遣有之心,有反不去;从空之心,空反背空。

多言多虑,转不相应。

多言外求,多虑内思;识心更起,转不相应。

绝言绝虑,无处不通。

绝言不攀,绝虑不妄;妄息真现,无处不通。

归根得旨,随照失宗。

回归根本,便得要旨;随尘而去,则失心宗。

须臾返照,胜却前空。

不怕念起,只怕觉迟;须臾返照,胜前空境。

前空转变,皆由妄见。

前有后空,转变之境;空有之相,妄见所起。

不用求真,唯须息见。

不用求真,真心本有;因妄迷真,息见则现。

二见不住,慎勿追寻。

相对不存,两边不住;了知此理,慎勿追寻。

才有是非,纷然失心。

若入二见,是非对待;便起纷然,失其净心。

二由一有,一亦莫守。

相对知见,一心而起;回归此心,亦莫执守。

一心不生,万法无咎。

一心不生,诸缘不入;此心清净,万法无咎。

无咎无法,不生不心。

万法无咎,何用万法;已是无心,不执清净。

能随境灭,境逐能沉。

心随境灭,境逐心生;心本无生,因境而有。

境由能境,能由境能。

境因心有,心能显境;境本无分,因心而别。

欲知两段,元是一空。

心境两段,因缘所生;此为不实,元是一空。

一空同两,齐含万象。

缘起性空,一空同两;性空缘起,齐含万象。

不见精粗,宁有偏党。

自性本空,不存知见;无分精粗,岂有偏袒。

大道体宽,无易无难。

心量广大,能包太虚;无易无难,唯嫌拣择。

小见狐疑,转急转迟。

小根之人,不信自佛;向外修行,越急越慢。

执之失度,必入邪路。

执法而修,失机自度;心已不正,必入邪路。

放之自然,体无去住。

万缘放下,一切自然;心体无住,任运而行。

任性合道,逍遥绝恼。

任顺本性,合道相应;逍遥自在,自绝烦恼。

系念乖真,昏沉不好。

刻意系念,乖离真心;放任随去,昏沉不好。

不好劳神,何用踈亲。

自然修行,不好劳神;道本平常,何用疏亲。

欲取一乘,勿恶六尘。

欲取佛乘,一切无碍;心净不染,勿恶六尘。

六尘不恶,还同正觉。

六尘无过,并非罪恶;能悟此理,还同正觉。

智者无为,愚人自缚。

三界无物,故智无为;愚人误有,自缚其心。

法无异法,妄自爱著。

是法平等,无有高下;妄自分别,贪爱执著。

将心用心,岂非大错。

真心本有,其心本净;以心找心,岂非大错。

迷生寂乱,悟无好恶。

心迷则生,寂静动乱;悟无好恶,动静自在。

一切二边,良有斟酌。

一切对待,皆是二边;妄心自分,思维斟酌。

梦幻虚华,何劳把捉。

身心世界,梦幻空花;虚妄不实,何劳把捉。

得失是非,一时放却。

得失之心,是非之事;一时放却,便契大道。

眼若不睡,诸梦自除。

眼若不睡,其人清醒;迷幻不起,诸梦自除。

心若不异,万法一如。

若见诸相,心不分别;万法实相,本是一如。

一如体玄,兀尔忘缘。

归一真如,体不思议;其心不动,万缘忘却。

万法齐观,归复自然。

万法齐观,其性平等;归复面目,本来自然。

泯其所以,不可方比。

泯除相对,破除分别;更不可以,计度比较。

止动无动,动止无止。

若欲止动,无动可止;动止而静,无静可止。

两既不成,一何有尔。

动止相对,既然不成;绝对一名,何有此事。

究竟穷极,不存轨则。

究竟之地,穷极之处;真心不存,一切轨则。

契心平等,所作俱息。

契入真心,一切平等;所作行为,全部俱息。

狐疑尽净,正信调直。

妄息真现,疑惑尽净;正信已立,心性调直。

一切不留,无可记忆。

妄执以破,一切不留;心如虚空,无可记忆。

虚明自照,不劳心力。

虚明如镜,物来自照;不假方便,不劳心力。

非思量处,识情难测。

真如体性,非思可量;真如妙用,识情难测。

真如法界,无他无自。

真如之性,一真法界;无二无别,无他无自。

要急相应,唯言不二。

要契真如,急於相应;唯言此道,不二法门。

不二皆同,无不包容。

十方法界,不二皆同;森罗万象,无不包容。

十方智者,皆入此宗。

十方智者,因悟不二;皆入此心,万流归宗。

宗非促延,一念万年。

心无时间,非促非延;一念万年,万年一念。

无在不在,十方目前。

心非一物,故无空间;无在不在,十方即是。

极小同大,妄绝境界。

极小微尘,大同世界;妄绝境界,小大无二。

极大同小,不见边表。

极大世界,同小微尘;不见边表,大小无二。

有即是无,无即是有。

有是缘生,无是本因;无是缘生,有是本因。

若不如是,必不须守。

修行境界,若不如是;切莫滞守,往前迈进。

一即一切,一切即一。

由体而用,一即一切;由用归体,一切即一。

但能如是,何虑不毕。

但能如是,依此而修;何忧何虑,道业不毕。

信心不二,不二信心。

建立信心,须悟不二;已证不二,真正信心。

言语道断,非去来今。

证道境界,无以言说;一念顿悟,三心不得。







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 楼主| 发表于 2019-8-24 17:16:00 | 显示全部楼层
本帖最后由 不做白日梦 于 2019-8-24 17:17 编辑

三祖僧璨大师者,不知何许人也。初以白衣谒二祖,既受度传法,隐于舒州之皖公山。属后周武帝破灭佛法,祖往来太湖县司空山,居无常处,积十余载,时人无能知者。至隋开皇十二年壬子岁,有沙弥道信,年始十四,来礼祖曰:「愿和尚慈悲,乞与解脱法门。」

祖曰:「谁缚汝?」曰:「无人缚。」

祖曰:「何更求解脱乎?」信于言下大悟。

服劳九载,后于吉州受戒,侍奉尤谨。祖屡试以玄微,知其缘熟,乃付衣法。偈曰:「华种虽因地,从地种华生。若无人下种,华地尽无生。」

祖又曰:「昔可大师付吾法,后往邺都行化,三十年方终。今吾得汝,何滞此乎!」

即适罗浮山,优游二载,却还旧址。逾月士民奔趋,大设檀供。祖为四众广宣心要讫,于法会大树下合掌立终。即隋炀帝大业二年丙寅十月十五日也。唐玄宗谥鉴智禅师、觉寂之塔
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 楼主| 发表于 2019-8-24 17:25:40 | 显示全部楼层
请问,是谁害你得的病啊?解药即在病因里。
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发表于 2019-8-24 22:10:45 | 显示全部楼层
我现在不纠结病因,没人害我得病。如果真要深究谁害的,那也只能是自己,自己性格上有缺陷,胆子小,心理负担太大导致的,不能怪其他人。
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 楼主| 发表于 2019-8-25 07:20:46 | 显示全部楼层
本帖最后由 不做白日梦 于 2019-8-25 07:21 编辑

你已明白,必然会康复。康复不需要证明,用心去做即是人生。得病也是机缘。
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发表于 2019-8-25 13:35:26 | 显示全部楼层
想的太多了,吃好,睡好,有钱花,就行了。
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